韩碑

这首诗是李商隐为歌颂韩愈所撰《平淮西碑》而作。诗中高度赞扬了唐宪宗的神武和裴度的功绩，肯定了韩愈碑文的价值，同时对碑文被推倒一事表示惋惜和愤慨，表达了诗人对历史功绩应得到公正记载和传颂的期望。

• “元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲”：
  • 字词：“元和天子”，指唐宪宗；“神武姿”，神明威武的姿态；“轩与羲”，轩辕和伏羲，传说中的上古圣王。
  • 句意：元和年间的天子有神明威武的姿态，他是什么样的人啊，简直可与轩辕、伏羲相比。
• “誓将上雪列圣耻，不据山河据平地，长戈利矛日可麾”：
  • 字词：“列圣”，指宪宗之前的唐朝历代皇帝；“日可麾”，用鲁阳公挥戈使太阳返回的典故，比喻宪宗有扭转乾坤的决心和能力。
  • 句意：宪宗发誓要为列代圣皇洗刷耻辱，不凭借山河天险，只靠正义之师，像鲁阳公挥戈使太阳返回一样，有扭转局势的决心。
• “帝得圣相相曰度，愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随”：
  • 字词：“圣相曰度”，指贤相裴度；“愬武古通”，指李愬、韩公武、李道古、李文通，他们都是平淮西的将领；“牙爪”，比喻得力的助手；“仪曹外郎”，指李宗闵，他当时任礼部员外郎，随军掌书记。
  • 句意：皇帝得到贤相裴度，李愬、韩公武、李道古、李文通等成为他的得力助手，礼部员外郎李宗闵携带笔墨随军记录。
• “行军司马智且勇，帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞”：
  • 字词：“行军司马”，指韩愈，当时他任行军司马；“从事”，州郡长官的僚属，这里指韩愈。
  • 句意：行军司马韩愈智勇双全，皇帝说：“你裴度功劳第一，你的僚属韩愈适宜撰写碑文。”
• “愈拜稽首蹈且舞，当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐”：
  • 字词：“稽首”，叩头至地，是古代最恭敬的礼节；“当仁不让”，出自《论语》，指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；“颔天子颐”，点头示意。
  • 句意：韩愈下拜叩头，手舞足蹈，说自古以来面对仁义之事就不应推让，说完多次点头得到天子的认可。
• “公退斋戒坐小阁，文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀”：
  • 字词：“斋戒”，古人在祭祀或做重要事情前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，以示虔诚；“破体”，指打破当时流行的骈体文，采用古文体；“丹墀”，宫殿前的红色台阶。
  • 句意：韩愈退朝后斋戒沐浴，坐在小阁中撰写碑文，文章写成后用古文体书写在纸上，清晨再次拜谒，将碑文铺在宫殿前的红色台阶上。
• “表曰臣愈昧死上，句奇语重喻者少，谗之天子言其私”：
  • 字词：“昧死”，冒着死罪；“喻者少”，理解的人少；“谗”，说坏话诬陷。
  • 句意：韩愈上表说：“臣韩愈冒着死罪呈上碑文。”文章语句奇特、意义深重，理解的人很少，有人向天子进谗言，说韩愈写碑文有私心。
• “长绳百尺拽碑倒，汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞”：
  • 字词：“汤盘孔鼎”，商汤的盘和孔子祖先正考父的鼎，上面都刻有文字，用来记载功绩；“器”，指碑石。
  • 句意：用百尺长绳把碑拽倒，就像汤盘、孔鼎上有记载功绩的文字，如今碑石虽毁，但碑文还留存。
• “呜呼圣皇及圣相，继天立极敷洪猷，百辟风趋若奔走”：
  • 字词：“继天立极”，继承天命，树立准则；“敷洪猷”，施行宏大的谋略；“百辟”，指诸侯，这里泛指百官。
  • 句意：呜呼！圣明的皇帝和贤相，继承天命，树立准则，施行宏大的谋略，百官像随风奔走一样追随。
• “愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基”：
  • 字词：“胝”，茧子；“封禅玉检”，封禅是古代帝王祭天地的大典，玉检是封禅文书的封套；“明堂基”，明堂是古代帝王宣明政教的地方。
  • 句意：我愿抄写一万本，诵读一万遍，以致口角流沫，右手磨出茧子。要把它传给七十二代子孙，作为封禅文书的封套和明堂的基石。

元和天子有那神明威武的姿态，他是什么样的人啊，可与轩辕、伏羲媲美。
他发誓要为列代圣皇洗刷耻辱，不靠山河天险，只凭正义之师，有扭转乾坤的决心。
皇帝得到贤相裴度，李愬、韩公武、李道古、李文通成为他的得力助手，礼部员外郎李宗闵随军记录。
行军司马韩愈智勇双全，皇帝说裴度功劳第一，让韩愈撰写碑文。
韩愈下拜叩头，手舞足蹈，说面对仁义之事不应推让，得到天子认可。
韩愈退朝斋戒后写成碑文，清晨呈给皇帝。
他冒死上表，因文章奇特难懂，有人进谗言说他有私心。
用长绳把碑拽倒，虽碑石毁坏，但碑文留存。
啊！圣明的皇帝和贤相，继承天命，施行宏谋，百官追随。
我愿抄万本、读万遍，磨破手也要传颂，要把它传给后代，作为封禅、明堂的基石。

唐宪宗元和十二年（817 年），宰相裴度督师平定淮西吴元济叛乱，行军司马韩愈随征。平叛后，韩愈奉诏撰写《平淮西碑》，碑文着重宣扬裴度的功绩。但李愬之妻（唐安公主之女）向宪宗哭诉，认为碑文抹杀了李愬的战功，于是宪宗下令磨去韩碑，命翰林学士段文昌重新撰写。李商隐此诗创作时间不详，但他对韩碑极为推崇，写下此诗来赞扬韩愈碑文，批判段文昌之碑。

• 表现手法：
  • 以赋为诗：全诗采用铺叙的手法，依次叙述宪宗的神武、裴度的功绩、韩愈写碑文的过程、碑文被推倒等事件，条理清晰，叙事完整。
  • 用典丰富：诗中运用了“日可麾”“当仁不让”“汤盘孔鼎”等典故，使诗歌内容更加丰富，表现力更强，增强了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴苍劲，风格雄浑豪放。诗句长短错落，节奏跌宕起伏，如“句奇语重喻者少，谗之天子言其私”等句，既有气势又饱含情感。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，通过对韩碑事件的叙述，赞扬了宪宗、裴度、韩愈等在平淮西之战中的功绩，同时对韩碑被推倒一事表示愤慨，强调了历史功绩应得到公正记载和传颂的重要性，具有深刻的思想内涵。