舂陵行

这首诗描绘了舂陵地区在战乱后百姓的悲惨生活，反映了官府征敛给百姓带来的沉重灾难。诗人表达了对百姓的深切同情，同时表明自己坚守职责、不愿苛征的态度，希望能引起统治者的关注。

• “军国多所需，切责在有司”：
  • 字词：“军国”，指军队和国家；“切责”，严厉责备；“有司”，指官吏。
  • 句意：军队和国家有很多需求，于是严厉责备主管的官吏。
• “有司临郡县，刑法竞欲施”：
  • 字词：“临”，治理；“竞”，争着。
  • 句意：官吏到郡县去治理，争着施用刑法。
• “供给岂不忧，征敛又可悲”：
  • 字词：“供给”，指供应军队和国家的物资；“征敛”，征收赋税。
  • 句意：供应物资怎能不忧虑，征收赋税又让人感到可悲。
• “州小经乱亡，遗人实困疲”：
  • 字词：“乱亡”，指战乱；“遗人”，指战乱后幸存的百姓。
  • 句意：州郡小又经历了战乱，幸存的百姓实在困苦疲惫。
• “大乡无十家，大族命单羸”：
  • 字词：“大族”，指大户人家；“单羸”，孤单瘦弱。
  • 句意：大的乡村没有十户人家，大户人家的人也孤单瘦弱。
• “朝餐是草根，暮食仍木皮”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：早上吃的是草根，晚上吃的还是树皮。
• “出言气欲绝，意速行步迟”：
  • 字词：“意速”，心里想快。
  • 句意：说话时气息微弱好像要断气，心里想走快但脚步却迟缓。
• “追呼尚不忍，况乃鞭扑之”：
  • 字词：“追呼”，追赶呼喊催逼；“鞭扑”，鞭打。
  • 句意：追赶呼喊催逼百姓尚且不忍心，何况还要鞭打他们呢。
• “郭亭传急符，来往迹相追”：
  • 字词：“郭亭”，泛指乡村驿站；“急符”，紧急的公文。
  • 句意：乡村驿站传递紧急公文，来往的足迹前后相接。
• “更无宽大恩，但有迫促期”：
  • 字词：“宽大恩”，宽大的恩惠；“迫促期”，紧迫的期限。
  • 句意：没有宽大的恩惠，只有紧迫的期限。
• “欲令鬻儿女，言发恐乱随”：
  • 字词：“鬻”，卖。
  • 句意：想要让百姓卖儿卖女，话一说出来又怕引发动乱。
• “悉使索其家，而又无生资”：
  • 字词：“悉”，全部；“生资”，生活资料。
  • 句意：派人全部搜遍他们的家，却又没有生活资料。
• “听彼道路言，怨伤谁复知”：
  • 字词：“道路言”，指百姓在路上的怨言。
  • 句意：听那些百姓在路上的怨言，他们的哀怨伤痛又有谁知道呢。
• “去冬山贼来，杀夺几无遗”：
  • 字词：“山贼”，指当地的起义军；“几无遗”，几乎没有留下什么。
  • 句意：去年冬天山贼来了，烧杀掠夺几乎什么都没留下。
• “所愿见王官，抚养以惠慈”：
  • 字词：“王官”，指朝廷的官员；“抚养”，抚慰养育。
  • 句意：百姓希望见到朝廷的官员，用恩惠慈爱来抚慰养育他们。
• “奈何重驱逐，不使存活为”：
  • 字词：“重”，再次；“驱逐”，逼迫。
  • 句意：为什么还要再次逼迫他们，不让他们活下去呢。
• “安人天子命，符节我所持”：
  • 字词：“安人”，安抚百姓；“符节”，古代官员的凭证。
  • 句意：安抚百姓是天子的命令，我手里拿着符节。
• “州县忽乱亡，得罪复是谁”：
  • 字词：“忽”，忽视；“得罪”，获罪。
  • 句意：如果州县突然陷入混乱灭亡，获罪的又是谁呢。
• “逋缓违诏令，蒙责固其宜”：
  • 字词：“逋缓”，拖延；“蒙责”，遭受责备。
  • 句意：拖延迟缓违抗诏令，遭受责备本来就是应该的。
• “前贤重守分，恶以祸福移”：
  • 字词：“守分”，坚守本分；“恶”，厌恶。
  • 句意：前代贤人重视坚守本分，厌恶因祸福而改变原则。
• “亦云贵守官，不爱能适时”：
  • 字词：“守官”，恪尽职守；“适时”，迎合时势。
  • 句意：也说可贵的是恪尽职守，不喜欢去迎合时势。
• “顾惟孱弱者，正直当不亏”：
  • 字词：“顾惟”，考虑到；“孱弱者”，指百姓。
  • 句意：考虑到那些弱小的百姓，正直的品德应当不亏损。
• “何人采国风，吾欲献此辞”：
  • 字词：“采国风”，采集民间歌谣；“辞”，指这首诗。
  • 句意：什么人能来采集民间歌谣，我想献上这首诗。

军队和国家有很多需求，
严厉责备落到官吏头上。
官吏到郡县去治理，
争着施用刑法。
供应物资怎能不忧虑，
征收赋税又让人可悲。
州郡小又经历了战乱，
幸存百姓实在困苦疲惫。
大乡村没十户人家，
大户人家也孤单瘦弱。
早上吃草根，
晚上还是吃树皮。
说话气息微弱要断气，
心里想快走脚步却迟缓。
追赶呼喊催逼尚且不忍，
何况还要鞭打他们。
乡村驿站传递紧急公文，
来往足迹前后相接。
没有宽大的恩惠，
只有紧迫的期限。
想让百姓卖儿卖女，
话出口又怕引发动乱。
派人搜遍他们的家，
却没有生活资料。
听百姓在路上的怨言，
他们的哀怨伤痛谁知道。
去年冬天山贼来了，
烧杀掠夺几乎啥都没留。
百姓希望见朝廷官员，
用恩惠慈爱来抚慰养育。
为何还要再次逼迫，
不让他们活下去呢。
安抚百姓是天子命令，
我手里拿着符节。
州县若突然混乱灭亡，
获罪的又是谁呢。
拖延迟缓违抗诏令，
遭受责备本就应该。
前代贤人重视守本分，
厌恶因祸福改变原则。
也说可贵的是恪尽职守，
不喜欢去迎合时势。
考虑到那些弱小百姓，
正直品德不应亏损。
什么人能来采集民谣，
我想献上这首诗。

此诗创作于唐代宗广德二年（764 年），当时元结任道州刺史。道州在经历了西原蛮的战乱后，百姓生活困苦不堪。而朝廷却不顾百姓死活，不断向地方征敛赋税。元结目睹百姓的悲惨遭遇，怀着对百姓的深切同情和对朝廷征敛政策的不满，写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 写实手法：诗人用写实的笔触详细描绘了道州百姓在战乱后饥寒交迫、朝不保夕的生活状况，如“朝餐是草根，暮食仍木皮”“出言气欲绝，意速行步迟”等，使读者能真切感受到百姓的苦难。
  • 对比手法：将百姓的悲惨生活与官府的催逼征敛进行对比，如“所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为”，突出了官府的残酷和百姓的无奈，增强了诗歌的批判力度。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，以直白的语言表达深刻的情感和社会问题。如“供给岂不忧，征敛又可悲”“听彼道路言，怨伤谁复知”等，简洁有力地传达出诗人的忧虑和悲愤。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，直接反映社会现实，表达了诗人对百姓的同情和对官府苛政的批判，同时展现了诗人坚守正直、不愿迎合时势的高尚品格。诗的结尾“何人采国风，吾欲献此辞”，表达了诗人希望自己的诗能引起统治者关注、改善百姓生活的愿望。