忝官引

这首诗是元结的自我反省之作。诗中先回顾自己在天下太平时期的隐居生活，后叙述因战乱被朝廷任用的经历，表达自己虽获官职与功劳却内心惭愧的心情。接着通过列举冤者之辞，展现战争给百姓带来的苦难，最后表明自己欲辞去官职、归耕田园的决心。

• “忝官引”：
  • 字词：“忝”，有愧于；“引”，一种诗歌体裁。
  • 题意：因有愧于官职而作的诗。
• “天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺”：
  • 字词：“愚钝”，指自己愚笨不机敏；“熙然”，和乐的样子。
  • 句意：过去天下太平无事，我隐居在偏僻之地修养自己愚笨的本性。我本性安于山野生活，和乐自在地保全顺遂。
• “忽逢暴兵起，闾巷见军阵。将家瀛海滨，自弃同刍粪”：
  • 字词：“暴兵”，指安史之乱的叛军；“闾巷”，街巷；“将家”，带着家人；“刍粪”，柴草和粪便，比喻低贱无用之物。
  • 句意：忽然遭遇叛军起兵叛乱，街巷中都能见到军队。我带着家人逃到瀛海之滨，自认为如同被抛弃的柴草粪便一样无用。
• “往在乾元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问”：
  • 字词：“乾元”，唐肃宗年号；“圣人”，指皇帝；“休运”，美好的国运；“公车”，汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待，这里指应召入京；“魏阙”，古代宫门外高大的建筑，代指朝廷；“垂清问”，皇帝垂询。
  • 句意：过去在乾元初年，皇帝开启了美好的国运。我应召乘坐公车来到朝廷，天子垂询我。
• “敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信”：
  • 字词：“王者箴”，规谏帝王的箴言；“方直”，正直。
  • 句意：我大胆地诵读规谏帝王的箴言，也献上当时的政见。朝廷喜爱正直之人，英明的君主嘉奖忠诚守信之士。
• “屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇”：
  • 字词：“不次官”，越级提拔的官职；“专征印”，有独自率军出征的印信；“徇”，追求。
  • 句意：多次被授予越级提拔的官职，还曾得到独自率军出征的印信。我未曾学习过兵家之术，也不追求荣华利益。
• “偶得凶丑降，功劳愧方寸。尔来将四岁，惭耻言可尽”：
  • 字词：“凶丑”，指叛军；“方寸”，指心。
  • 句意：偶然使叛军投降，我内心对这功劳感到惭愧。从那时到现在将近四年了，我的惭愧和羞耻难以用言语说尽。
• “请取冤者辞，为吾忝官引。冤辞何者苦，万邑余灰烬”：
  • 字词：“冤者辞”，蒙冤者的言辞。
  • 句意：请选取蒙冤者的言辞，作为我有愧于官职的引辞。冤辞中什么最苦呢？是无数城邑只剩下一片灰烬。
• “冤辞何者悲，生人尽锋刃。冤辞何者甚，力役遇劳困”：
  • 字词：“生人”，百姓；“力役”，劳役。
  • 句意：冤辞中什么最可悲呢？是百姓都死于刀兵之下。冤辞中什么最严重呢？是百姓服劳役遇到过度的劳累困苦。
• “冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近”：
  • 字词：“孤弱”，孤苦弱小的人。
  • 句意：冤辞中什么最深切呢？是孤苦弱小的人也满怀哀怨愤恨。我没有办法拯救蒙冤的人，怎么能贪恋俸禄和官位呢？
• “而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训”：
  • 字词：“轩裳”，古代卿大夫的车服，代指官位；“干进”，谋求仕进。
  • 句意：如果还喜爱官位，内心又谋求仕进。这话不是用来警戒别人的，我怎敢用这话来教训别人呢。
• “实欲辞无能，归耕守吾分”：
  • 字词：“无能”，自谦之词，指自己没有能力；“分”，本分。
  • 句意：我实在想辞去官职，因为自己无能，回去耕种土地，坚守自己的本分。

过去天下太平无事，
我隐居僻地修养愚笨本性。
我本性安于山野生活，
和乐自在地保全顺遂。
忽然遭遇叛军起兵叛乱，
街巷中到处可见军队。
我带着家人逃到瀛海之滨，
自认为如同被弃的柴草粪便。
过去在乾元初年，
皇帝开启了美好的国运。
我应召乘坐公车来到朝廷，
天子亲切地垂询于我。
我大胆诵读规谏帝王的箴言，
也献上当时的政见主张。
朝廷喜爱正直之人，
英明君主嘉奖忠诚之士。
多次被授予越级提拔的官职，
还曾得到独自出征的印信。
我未曾学习过兵家之术，
也不追求荣华利益。
偶然使叛军投降，
我对这功劳内心惭愧。
从那时到现在将近四年，
我的惭愧羞耻难以说尽。
请选取蒙冤者的言辞，
作为我有愧于官职的引辞。
冤辞中什么最苦呢？
是无数城邑只剩一片灰烬。
冤辞中什么最可悲呢？
是百姓都死于刀兵之下。
冤辞中什么最严重呢？
是百姓服劳役过度劳累。
冤辞中什么最深切呢？
是孤苦弱小者满怀哀怨。
我没有办法拯救蒙冤之人，
怎么能贪恋俸禄官位？
如果还喜爱官位谋求仕进，
这话不是用来警戒别人。
我怎敢用这话来教训他人？
我实在想辞掉无能之职，
回去耕种坚守自己本分。

元结生活在安史之乱前后，社会动荡不安。乾元初年，唐肃宗启用贤才，元结应召入朝，多次被授予官职并参与军事行动。然而，战争给百姓带来了巨大的灾难，元结目睹了百姓的苦难，深感自己虽有官职却无力拯救百姓，内心充满愧疚。这首诗大约创作于他任职一段时间后，表达了他对自己为官的反思和想要辞官归耕的想法。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中先描绘了天下太平时期自己隐居山野的闲适生活，与后来战乱爆发、百姓受苦的景象形成鲜明对比，突出了战争的残酷和百姓的悲惨遭遇。同时，自己无功却获官职与百姓蒙冤受苦也形成对比，强化了诗人内心的愧疚之情。
  • 排比手法：“冤辞何者苦，万邑余灰烬。冤辞何者悲，生人尽锋刃。冤辞何者甚，力役遇劳困。冤辞何者深，孤弱亦哀恨”，通过排比的句式，层层递进地列举出百姓冤苦的各个方面，增强了诗歌的感染力和表现力，深刻地揭示了社会的矛盾和百姓的苦难。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但却真实地表达了诗人的情感和思想。诗人用简洁明了的语言叙述自己的经历和百姓的遭遇，使读者能够深刻感受到他内心的愧疚和对百姓的同情。
• 情感表达：整首诗情感真挚深沉，诗人从回顾自己的经历到表达对官职的惭愧，再到对百姓苦难的同情和想要辞官归耕的决心，情感层层递进。诗中既有对自身无能的自责，也有对社会现实的批判，展现了诗人忧国忧民的高尚情怀。