和彭进士秋日游靖居山寺

这首诗是李咸用和彭进士秋日同游靖居山寺时所作。诗中描绘了秋日登山望山的洁净无尘之景，表达了与友人同游山寺的闲适之感。同时，诗人提及寺中僧人对佛法的精通，又感慨自己虽参与此次游玩，却并非像宗炳那样真正超脱尘世、钟情山水和佛道之人。

• “秋山入望已无尘”：
  • 字词：“入望”，进入视野；“无尘”，这里既指秋山景色纯净，也有心境不受世俗沾染之意。
  • 句意：秋日的山峦进入视野，一片纯净，没有尘世的污浊。
• “况得闲游谢事频”：
  • 字词：“闲游”，悠闲地游玩；“谢事”，推辞事务。
  • 句意：更何况能够悠闲地出游，多次推辞掉世俗事务。
• “问著尽能言祖祖”：
  • 字词：“问著”，被问到；“祖祖”，这里指佛教的祖师、佛法。
  • 句意：向寺中的人询问佛法，他们都能详尽地讲述佛法的渊源和教义。
• “自笑未曾同逸步”：
  • 字词：“逸步”，超脱尘世的脚步，即与友人一同悠闲、超脱地游览。
  • 句意：自己笑着感叹，未曾真正像友人一样有超脱尘世的闲情逸致去游玩。
• “终非宗炳社中人”：
  • 字词：“宗炳”，南朝宋画家、佛学家，他酷爱山水，曾结社庐山，与高僧慧远等交往，有超脱尘世的情怀；“社中人”，指结社的成员，这里代指像宗炳那样钟情山水、佛道，超脱尘世的人。
  • 句意：终究不是像宗炳那样结社修行、超脱尘世的人。

秋日的山峦映入眼帘，纯净得没有一丝尘俗。
更何况还能悠闲出游，多次推却了俗事纷扰。
向寺里的人询问佛法，他们都能详尽地讲解。
自己不禁苦笑，未曾有过这般超脱的闲情。
终究我不是像宗炳那样超脱尘世的人啊。

李咸用生活在晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败。这首诗具体创作时间不详，但大致是他在秋日与彭进士同游靖居山寺时所作。在这样的时代背景下，文人常通过游览山水、参访寺庙来寻求内心的宁静和精神寄托，李咸用此次与友人同游，便有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：开篇以“秋山入望已无尘”描绘秋日山景的纯净，不仅写出了景色之美，也借景传达出一种超脱尘世的心境，为后文抒发感慨做铺垫。
  • 用典：诗的结尾“终非宗炳社中人”运用宗炳的典故，以宗炳代表超脱尘世、钟情山水和佛道的人，通过对比，突出自己虽参与了此次游寺，但内心并未真正达到那种超脱的境界，使情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和心境。如“自笑未曾同逸步”，以直白的语言写出自己的自嘲和感慨，真实而动人。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适又略带感慨的意境。秋日的无尘之山、与友人的闲游、寺中僧人对佛法的谈论，都构成了一个清幽的画面。然而，诗人的自嘲和对自己并非超脱之人的感慨，又为这宁静的画面增添了一丝怅惘，使意境更加丰富多元。