大云寺赞公房四首

这组诗是杜甫在大云寺赞公房与僧人相处时所作，通过描述在寺中的所见所闻、所感所思，展现了寺院清幽的环境和与僧人真挚的情谊，同时也流露出诗人对世事艰难的感慨以及对宁静生活的向往。

• “心在水精域，衣沾春雨时。”：
  • 字词：“水精域”，指佛国、清净之地；“精”同“晶”。
  • 句意：我的心已沉浸在这如水晶般纯净的佛国世界里，身上还沾着春雨。
• “洞门尽徐步，深院果幽期。”：
  • 字词：“洞门”，重重的门；“幽期”，幽雅的约会，这里指寻访幽境的愿望。
  • 句意：我在重重洞门间缓缓漫步，这深院果然实现了我寻访幽境的愿望。
• “到扉开复闭，撞钟斋及兹。”：
  • 字词：“扉”，门；“斋”，斋饭；“兹”，此时。
  • 句意：走到门前，门开了又关上，撞钟的时候正好到了吃斋饭的时间。
• “醍醐长发性，饮食过扶衰。”：
  • 字词：“醍醐”，酥酪上凝聚的油，佛教用以比喻一乘教义，这里指僧人提供的饮食；“发性”，激发人的本性。
  • 句意：这美食能激发人的善性，吃了这些饮食胜过了调养衰弱之躯的补药。
• “把臂有多日，开怀无愧辞。”：
  • 字词：“把臂”，表示亲密；“愧辞”，愧疚的言辞。
  • 句意：与赞公亲密相处已有多日，彼此开怀畅谈，没有丝毫愧疚的言辞。
• “黄鹂度结构，紫鸽下罘罳。”：
  • 字词：“结构”，指建筑物；“罘罳”，设在屋檐或窗上以防鸟雀的网。
  • 句意：黄鹂鸟飞过寺院的楼阁，紫鸽飞落在屋檐的罘罳上。
• “愚意会所适，花边行自迟。”：
  • 字词：“愚意”，作者自谦之词；“会”，领会；“适”，舒适。
  • 句意：我领会到了这舒适的感觉，在花旁慢慢地行走。
• “汤休起我病，微笑索题诗。”：
  • 字词：“汤休”，南朝宋僧人惠休，这里借指赞公；“起”，治愈。
  • 句意：赞公像汤休一样治愈了我的心病，他微笑着向我索要题诗。
• “细软青丝履，光明白氎巾。”：
  • 字词：“青丝履”，青色丝线织成的鞋子；“白氎巾”，白色毛织物制成的头巾。
  • 句意：有细软的青丝鞋，还有光洁的白氎巾。
• “深藏供老宿，取用及吾身。”：
  • 字词：“老宿”，年高而有德的僧人；“取用”，拿来使用。
  • 句意：这些东西原本是深藏起来供老和尚用的，现在也给我使用了。
• “自顾转无趣，交情何尚新。”：
  • 字词：“自顾”，自我审视；“转”，反而。
  • 句意：我自我审视觉得自己很无趣，可我们的交情却依旧如此新鲜。
• “道林才不世，惠远德过人。”：
  • 字词：“道林”，东晋僧人支道林，以才学著称；“惠远”，东晋高僧，以德行闻名。这里都借指赞公。
  • 句意：赞公像支道林一样有绝世之才，像惠远一样德行过人。
• “雨泻暮檐竹，风吹青井芹。”：
  • 字词：“泻”，形容雨大如注；“青井芹”，井边的芹菜。
  • 句意：傍晚雨如注般打在屋檐的竹子上，风轻轻吹着井边的芹菜。
• “天阴对图画，最觉润龙鳞。”：
  • 字词：“润龙鳞”，可能指画中龙鳞因阴天显得更加润泽。
  • 句意：阴天对着寺中的图画，最觉得画中龙鳞润泽好看。
• “灯影照无睡，心清闻妙香。”：
  • 字词：“妙香”，佛教指殊胜的香气。
  • 句意：灯光照着我无法入睡，心境清净能闻到那殊胜的香气。
• “夜深殿突兀，风动金锒铛。”：
  • 字词：“突兀”，高耸的样子；“金锒铛”，指殿上的风铃。
  • 句意：夜深了，殿宇高耸，风吹动着殿上的风铃。
• “天黑闭春院，地清栖暗芳。”：
  • 字词：“暗芳”，指夜间散发香气的花。
  • 句意：天黑了，关闭了春天的院子，地面清净，暗藏着花香。
• “玉绳回断绝，铁凤森翱翔。”：
  • 字词：“玉绳”，星名；“铁凤”，宫殿屋脊上的铁制凤凰。
  • 句意：玉绳星回转消失了，殿上的铁凤似乎在阴森地翱翔。
• “梵放时出寺，钟残仍殷床。”：
  • 字词：“梵放”，梵音唱诵；“殷床”，钟声在床榻上回响。
  • 句意：梵音不时地传出寺院，钟声残响还在床榻上回荡。
• “明朝在沃野，苦见尘沙黄。”：
  • 字词：“沃野”，肥沃的田野；“尘沙黄”，指尘世的纷扰。
  • 句意：明天又要到那尘世的沃野中去，又要痛苦地见到那沙尘弥漫的景象。
• “童儿汲井华，惯捷瓶上手。”：
  • 字词：“井华”，清晨初汲的井水；“惯捷”，熟练敏捷。
  • 句意：童子去汲取井华水，熟练敏捷地将瓶子提在手上。
• “沾洒不濡地，扫除似无帚。”：
  • 字词：“濡地”，浸湿地面。
  • 句意：洒水也不会浸湿地面，打扫好像不用扫帚一样干净。
• “明霞烂复阁，霁雾搴高牖。”：
  • 字词：“明霞”，明亮的彩霞；“霁雾”，雨后初晴的雾气；“搴”，打开；“高牖”，高窗。
  • 句意：明亮的彩霞映照着楼阁，雨后初晴的雾气中打开了高窗。
• “侧塞被径花，飘飖委墀柳。”：
  • 字词：“侧塞”，充塞；“被径”，铺满小径；“委”，散落；“墀”，台阶。
  • 句意：花朵铺满了小径，柳枝在台阶边随风飘落。
• “艰难世事迫，隐遁佳期后。”：
  • 字词：“佳期”，好时机。
  • 句意：艰难的世事逼迫着我，隐居的好时机已经错过了。
• “晤语契深心，那能总箝口。”：
  • 字词：“晤语”，对面交谈；“契”，契合；“箝口”，闭口不言。
  • 句意：与赞公交谈契合我的内心，怎么能总是闭口不言呢。
• “奉辞还杖策，暂别终回首。”：
  • 字词：“奉辞”，告别；“杖策”，拄着拐杖。
  • 句意：我告别后拄着拐杖离开，暂时分别还是忍不住回头。
• “泱泱泥污人，听听国多狗。”：
  • 字词：“泱泱”，众多的样子；“污”，同“污”；“听听”，形容狗叫声。
  • 句意：世间有很多污浊的人，国家也有很多像狗一样的小人。
• “既未免羁绊，时来憩奔走。”：
  • 字词：“羁绊”，束缚；“憩”，休息。
  • 句意：既然无法免除尘世的束缚，就时不时来这里休息一下，暂避奔波之苦。
• “近公如白雪，执热烦何有。”：
  • 字词：“执热”，比喻处境艰难；“烦”，烦恼。
  • 句意：靠近赞公就像靠近白雪一样清凉，身处艰难也没有了烦恼。

我的心已沉醉在这佛国净土，身上还带着春雨的湿气。
我在重重洞门间慢慢踱步，这深院果真实现了我寻访幽境的期许。
走到门前，门开了又合上，撞钟时刚好赶上吃斋饭的时刻。
这美食能启迪人的善性，吃了它胜过调养衰弱之躯的补剂。
与赞公亲密相伴已有多日，彼此畅所欲言毫无愧疚之意。
黄鹂鸟飞过寺院的楼阁，紫鸽飞落在屋檐的网篱。
我领会到这惬意的感觉，在花旁缓缓地漫步迟迟。
赞公像汤休一样治愈了我的心病，微笑着向我索要题诗。
有细软的青丝鞋，光洁的白氎巾。
这些本是供老和尚用的，如今也让我拿来使用。
我自感无趣乏味，可我们的交情却依旧如新。
赞公像支道林有绝世之才，像惠远德行超尘。
傍晚雨打在屋檐的竹子上如注倾盆，风轻轻吹动着井边的芹。
阴天对着寺中的图画，最觉画中龙鳞润泽清新。
灯光照着我难以入眠，心境清净能闻到那殊胜的香馨。
夜深了，殿宇高耸，风吹动着殿上的风铃。
天黑关闭了春天的庭院，地面清净暗藏着花香隐隐。
玉绳星回转消失不见，殿上的铁凤似在阴森地飞腾。
梵音不时地传出寺院，钟声残响还在床榻上回应。
明天又要回到尘世的沃野，又要痛苦地面对沙尘的黄影。
童子去汲取井华水，熟练地将瓶子提在手中。
洒水也不浸湿地面，打扫干净好似不用扫帚之功。
明亮的彩霞映照着楼阁，雨后初晴打开了高窗的帘栊。
花朵铺满了小径，柳枝在台阶边随风飘零。
艰难的世事逼迫着我，隐居的好时机已经成空。
与赞公交谈契合我心，怎能总是沉默不语装聋。
告别后拄着拐杖离去，暂时分别还是忍不住回头凝眸。
世间有很多污浊之人，国家也有很多像狗一样的小丑。
既然无法摆脱尘世的羁绊，就不时来此暂避奔波的烦忧。
靠近赞公就像靠近白雪，身处艰难也没了烦恼的忧愁。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，经历了安史之乱。这首诗创作于杜甫被困长安期间，当时长安被叛军占领，杜甫处境艰难。他到大云寺拜访赞公和尚，在寺中暂避尘世的纷扰，借与赞公的交往和对寺院生活的描写，抒发自己对世事的感慨和对宁静生活的向往。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对寺院清幽环境的细致描绘，如“雨泻暮檐竹，风吹青井芹”“黄鹂度结构，紫鸽下罘罳”等，营造出宁静祥和的氛围；又融入了诗人的情感和思考，如“艰难世事迫，隐遁佳期后”，将对世事的无奈与对隐居生活的向往融入到景色之中，情景相互交融。
  • 用典丰富：诗人运用了“汤休”“道林”“惠远”等典故，以古代高僧来比喻赞公，既赞美了赞公的才德，又增添了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴而生动，如“童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚”，用简洁的语言描绘出童子打水、打扫的熟练情景，给人以真实的生活感。同时，用词精准，如“泻”“度”“下”等动词的运用，使诗歌更具画面感。
• 意境营造：通过对寺院环境、生活场景以及与赞公交往的描写，营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。前半部分着重描绘寺院的宁静美好，后半部分则流露出对世事的感慨，形成一种对比，更凸显出诗人内心的矛盾与对宁静的渴望。