自京赴奉先县咏怀五百字

这首诗是杜甫的代表作之一，诗人通过描述自己从长安前往奉先县途中及到家后的所见所闻所感，展现了当时社会的贫富悬殊、民生疾苦和政治危机。诗中既有个人身世之感，也有对国家命运和人民苦难的深切关怀，表达了诗人忧国忧民的情怀和坚守理想的决心。

• “杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”：
  • 字词：“杜陵”，地名，杜甫祖籍杜陵，他常自称“杜陵野老”“杜陵布衣”；“拙”，笨拙，不通世故；“许身”，自许，自期；“稷与契”，传说中舜帝的两位贤臣，稷教百姓耕种，契掌管教化。
  • 句意：我这个杜陵的平民百姓，年纪越大，想法越迂拙。我是多么愚蠢啊，私下里把自己比作稷和契。
• “居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁”：
  • 字词：“濩落”，即廓落，大而无用；“契阔”，辛勤，劳苦；“觊豁”，希望实现。
  • 句意：竟然落得个大而无用的下场，直到白头还甘愿辛勤劳苦。除非到死，否则我的志向总是希望能够实现。
• “穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈”：
  • 字词：“穷年”，终年；“黎元”，百姓。
  • 句意：一年到头都在为百姓担忧，叹息不已，内心像火一样炽热。遭到同学们的取笑，可我的高歌却更加激越。
• “非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀”：
  • 字词：“江海志”，指隐居江湖的意愿；“尧舜君”，以尧舜比唐玄宗。
  • 句意：我并非没有隐居江湖、潇洒度日的想法。只是生逢圣明的君主，不忍心就此永别。
• “当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺”：
  • 字词：“廊庙具”，指能担负朝廷重任的栋梁之才；“葵藿”，葵和藿都是向阳性植物，古人常用以比喻下对上的忠诚。
  • 句意：如今朝廷上有的是栋梁之才，建造大厦难道还会缺少人吗？但我像葵藿倾向太阳一样，本性如此，无法改变。
• “顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤”：
  • 字词：“蝼蚁辈”，比喻那些只顾个人私利的小人；“大鲸”，比喻有远大抱负的人；“偃”，栖息；“溟渤”，大海。
  • 句意：回头想想那些像蝼蚁一样的小人，只知道为自己谋求巢穴。我为什么要羡慕大鲸，总想在大海中栖息呢？
• “以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没”：
  • 字词：“生理”，谋生之道；“干谒”，指为求做官而奔走权门；“兀兀”，勤劳辛苦的样子。
  • 句意：由此我领悟了谋生之道，唯独以奔走权门为耻。就这样辛辛苦苦地直到如今，甘愿被埋没在尘埃之中。
• “终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝”：
  • 字词：“巢与由”，巢父和许由，是传说中的两位隐士；“节”，节操。
  • 句意：最终还是愧对巢父和许由，没能改变自己的志向。只能借酒消愁，聊以自遣，放声高歌时，内心的忧愁却更加深沉。
• “岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发”：
  • 字词：“岁暮”，年底；“天衢”，天空；“客子”，诗人自指。
  • 句意：年底时百草凋零，狂风呼啸，把高冈都要吹裂了。天空中阴云密布，我在半夜启程。
• “霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在𫶇嵲”：
  • 字词：“𫶇嵲”，形容山高，这里指骊山。
  • 句意：寒霜凛冽，衣带断了，手指冻僵了都系不上。凌晨时分路过骊山，皇帝的行宫就在那高峻的山上。
• “蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛”：
  • 字词：“蚩尤”，传说中与黄帝作战的部落首领，能兴大雾，这里指雾；“郁律”，暖气蒸腾的样子；“羽林”，皇帝的禁卫军。
  • 句意：寒空中雾气弥漫，在山崖山谷间行走，道路很滑。骊山上的温泉热气腾腾，禁卫军的兵器相互碰撞。
• “君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐”：
  • 字词：“殷”，震动；“樛嶱”，形容山高；“长缨”，指达官贵人；“短褐”，粗布短衣，指平民百姓。
  • 句意：君臣们在骊山尽情地欢娱作乐，音乐声震动了高山。得到皇帝赏赐沐浴的都是达官贵人，参加宴会的也没有平民百姓。
• “彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”：
  • 字词：“彤庭”，指朝廷；“城阙”，指京城。
  • 句意：朝廷里分赏的丝绸，本来是贫寒女子织出来的。官府用鞭子抽打她们的丈夫，把这些丝绸搜刮来进贡给京城。
• “圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物”：
  • 字词：“圣人”，指皇帝；“筐篚恩”，指皇帝用筐和篚装着赏赐大臣；“至理”，最根本的道理。
  • 句意：皇帝赏赐大臣，本意是希望他们能使国家繁荣昌盛。如果大臣们忽视了这个道理，难道皇帝会白白地把这些东西赏赐给他们吗？
• “多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室”：
  • 字词：“多士”，众多的官员；“卫霍室”，指杨贵妃的亲属，以卫青、霍去病比杨氏家族。
  • 句意：朝廷里挤满了官员，有良知的人应该为此感到战栗。何况听说皇宫里的金银财宝，都到了杨贵妃的亲属家里。
• “中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟”：
  • 字词：“神仙”，指歌女；“烟”，形容舞女身上的薄纱。
  • 句意：客厅里舞女们翩翩起舞，身上的薄纱如烟雾般散开，露出洁白的肌肤。客人们穿着貂鼠皮袄，在悲伤的管乐和清亮的瑟声中尽情享受。
• “劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨”：
  • 字词：“驼蹄羹”，一种珍贵的菜肴；“朱门”，指富贵人家。
  • 句意：主人劝客人们品尝驼蹄羹，桌上摆满了霜橙和香橘。富贵人家的酒肉多得都发臭了，而路边却有冻死的尸骨。
• “荣枯咫尺异，惆怅难再述”：
  • 字词：“荣枯”，指富贵和贫穷；“咫尺”，形容距离很近。
  • 句意：富贵和贫穷近在咫尺，差别如此之大，我的惆怅之情难以用言语来表达。
• “北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀”：
  • 字词：“北辕”，车向北行；“泾渭”，泾水和渭水；“官渡”，官家设立的渡口；“崒兀”，高耸的样子。
  • 句意：我掉转车头向北，前往泾水和渭水交汇处，官家的渡口又改了路线。只见成群的冰块从西边顺流而下，远远望去，高耸如山。
• “疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣”：
  • 字词：“崆峒”，山名；“天柱”，传说中支撑天空的柱子；“坼”，裂开；“枝撑”，指桥的支柱。
  • 句意：我怀疑这些冰块是从崆峒山来的，担心它们会把天柱撞折。幸好桥梁还没有被冲垮，但桥的支柱发出了窸窣的声音。
• “行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴”：
  • 字词：“行旅”，指行人；“庶”，希望。
  • 句意：行人们相互搀扶着，因为河面太宽无法过河。我的妻子儿女寄居在别的县里，一家人隔着风雪不能相见。谁能长久地不去看望他们呢？我希望能和他们一起忍受饥饿和寒冷。
• “入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽”：
  • 字词：“号咷”，大哭声。
  • 句意：一进家门就听到哭声，原来是我的小儿子已经饿死了。我怎能忍住悲痛呢，连邻居们也为之呜咽哭泣。
• “所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒”：
  • 字词：“登”，庄稼成熟；“贫窭”，贫穷；“仓卒”，突然的变故。
  • 句意：我惭愧自己作为父亲，却没有食物让儿子活下去。谁能想到秋天庄稼还没有收成，贫穷人家就会发生这样的悲剧呢？
• “生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑”：
  • 字词：“隶”，属于；“平人”，平民百姓；“骚屑”，动荡不安。
  • 句意：我自己因为有官职，平时可以免交租税，也不用服兵役。但想起这些遭遇，仍然心酸不已，平民百姓的生活肯定更加动荡不安。
• “默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇”：
  • 字词：“失业徒”，失去产业的人；“澒洞”，弥漫无际的样子；“掇”，收拾，消除。
  • 句意：默默地想着那些失去产业的人，又想到那些远在边疆服役的士兵。我的忧愁像终南山一样高，像弥漫的云雾一样无法消除。

我这个杜陵的平民百姓，年纪越大，想法越迂拙。
我是多么愚蠢啊，私下里把自己比作稷和契。
竟然落得个大而无用的下场，直到白头还甘愿辛勤劳苦。
除非到死，否则我的志向总是希望能够实现。
一年到头都在为百姓担忧，叹息不已，内心像火一样炽热。
遭到同学们的取笑，可我的高歌却更加激越。
我并非没有隐居江湖、潇洒度日的想法。
只是生逢圣明的君主，不忍心就此永别。
如今朝廷上有的是栋梁之才，建造大厦难道还会缺少人吗？
但我像葵藿倾向太阳一样，本性如此，无法改变。
回头想想那些像蝼蚁一样的小人，只知道为自己谋求巢穴。
我为什么要羡慕大鲸，总想在大海中栖息呢？
由此我领悟了谋生之道，唯独以奔走权门为耻。
就这样辛辛苦苦地直到如今，甘愿被埋没在尘埃之中。
最终还是愧对巢父和许由，没能改变自己的志向。
只能借酒消愁，聊以自遣，放声高歌时，内心的忧愁却更加深沉。
年底时百草凋零，狂风呼啸，把高冈都要吹裂了。
天空中阴云密布，我在半夜启程。
寒霜凛冽，衣带断了，手指冻僵了都系不上。
凌晨时分路过骊山，皇帝的行宫就在那高峻的山上。
寒空中雾气弥漫，在山崖山谷间行走，道路很滑。
骊山上的温泉热气腾腾，禁卫军的兵器相互碰撞。
君臣们在骊山尽情地欢娱作乐，音乐声震动了高山。
得到皇帝赏赐沐浴的都是达官贵人，参加宴会的也没有平民百姓。
朝廷里分赏的丝绸，本来是贫寒女子织出来的。
官府用鞭子抽打她们的丈夫，把这些丝绸搜刮来进贡给京城。
皇帝赏赐大臣，本意是希望他们能使国家繁荣昌盛。
如果大臣们忽视了这个道理，难道皇帝会白白地把这些东西赏赐给他们吗？
朝廷里挤满了官员，有良知的人应该为此感到战栗。
何况听说皇宫里的金银财宝，都到了杨贵妃的亲属家里。
客厅里舞女们翩翩起舞，身上的薄纱如烟雾般散开，露出洁白的肌肤。
客人们穿着貂鼠皮袄，在悲伤的管乐和清亮的瑟声中尽情享受。
主人劝客人们品尝驼蹄羹，桌上摆满了霜橙和香橘。
富贵人家的酒肉多得都发臭了，而路边却有冻死的尸骨。
富贵和贫穷近在咫尺，差别如此之大，我的惆怅之情难以用言语来表达。
我掉转车头向北，前往泾水和渭水交汇处，官家的渡口又改了路线。
只见成群的冰块从西边顺流而下，远远望去，高耸如山。
我怀疑这些冰块是从崆峒山来的，担心它们会把天柱撞折。
幸好桥梁还没有被冲垮，但桥的支柱发出了窸窣的声音。
行人们相互搀扶着，因为河面太宽无法过河。
我的妻子儿女寄居在别的县里，一家人隔着风雪不能相见。
谁能长久地不去看望他们呢？我希望能和他们一起忍受饥饿和寒冷。
一进家门就听到哭声，原来是我的小儿子已经饿死了。
我怎能忍住悲痛呢，连邻居们也为之呜咽哭泣。
我惭愧自己作为父亲，却没有食物让儿子活下去。
谁能想到秋天庄稼还没有收成，贫穷人家就会发生这样的悲剧呢？
我自己因为有官职，平时可以免交租税，也不用服兵役。
但想起这些遭遇，仍然心酸不已，平民百姓的生活肯定更加动荡不安。
默默地想着那些失去产业的人，又想到那些远在边疆服役的士兵。
我的忧愁像终南山一样高，像弥漫的云雾一样无法消除。

这首诗创作于天宝十四载（755年）十一月。当时杜甫在长安任右卫率府胄曹参军，因授官后回家探亲。此时安禄山已在范阳起兵叛乱，只是消息尚未传到长安。唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐，而百姓却生活在水深火热之中。杜甫在途中和到家后，目睹了社会的种种矛盾和人民的苦难，感慨万千，于是写下了这首长诗，表达了自己对国家命运的忧虑和对人民疾苦的同情。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情相结合：诗中既有对自己生平经历、旅途见闻和家庭遭遇的详细叙述，如“杜陵有布衣，老大意转拙”“入门闻号咷，幼子饥已卒”等，又有对国家命运、人民疾苦的深沉感慨和强烈抒情，如“穷年忧黎元，叹息肠内热”“忧端齐终南，澒洞不可掇”等。叙事为抒情提供了基础，抒情则使叙事更具感染力，二者相辅相成，使诗歌的主题得到了深刻的表达。
  • 对比手法的运用：诗中多处运用对比，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，将富贵人家的奢侈浪费与贫苦百姓的饥寒交迫进行鲜明对比，深刻地揭示了社会的贫富悬殊和阶级矛盾；“荣枯咫尺异”则进一步强调了这种对比的强烈程度，表达了诗人对社会不公的愤慨。
  • 象征手法：“蚩尤塞寒空”以蚩尤象征雾气，暗示了社会的黑暗和动荡；“疑是崆峒来，恐触天柱折”中的“天柱”象征国家的根基，表达了诗人对国家命运的担忧。
• 语言特色：语言质朴自然，却又极具表现力。诗人用平实的语言描述生活中的场景和感受，如“霜严衣带断，指直不得结”，生动地描绘了旅途中的艰辛。同时，诗中也运用了一些典故，如“稷与契”“巢与由”等，使诗歌富有文化内涵。
• 结构布局：全诗共五百字，分为三大段。第一段从开头至“放歌颇愁绝”，主要抒发诗人的生平抱负和理想追求