这首诗是裴迪与王维春日拜访吕逸人却未遇时所作,表达了对吕逸人隐逸生活的赞赏和向往,诗中以陶潜等典故,突出吕逸人安贫乐道、超脱尘世的品格,同时流露出自己不遇的遗憾。
春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇
恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。
简要说明
逐句注释
- “恨不逢君出荷蓑”:
- 字词:“恨”,遗憾;“荷蓑”,扛着蓑衣。
- 句意:遗憾没能遇到您出门扛着蓑衣的样子。
- “青松白屋更无他”:
- 字词:“白屋”,指不施彩的简陋住屋;“更无他”,没有别的东西。
- 句意:只见青松环绕着简陋的屋子,除此之外别无他物。
- “陶令五男曾不有”:
- 字词:“陶令”,指陶渊明,他曾任彭泽县令;“曾不有”,竟然没有。陶渊明有五个儿子。这里说“曾不有”可能是一种夸张表达。
- 句意:即便像陶渊明有五个儿子,生活也并不宽裕,而吕逸人也和陶渊明一样安贫乐道。
- “应同叔夜七贤过”:
- 字词:“叔夜”,即嵇康,字叔夜,“七贤”指竹林七贤。
- 句意:推测吕逸人应该会像嵇康与竹林七贤那样相聚游乐。
- “闻说桃源好迷客”:
- 字词:“桃源”,指桃花源,出自陶渊明《桃花源记》。
- 句意:听说桃花源那样美好的地方容易让人流连忘返。
- “不如高卧眄庭柯”:
- 字词:“高卧”,指隐居;“眄庭柯”,斜看庭院中的树木,化用陶渊明《归去来兮辞》“眄庭柯以怡颜”。
- 句意:不如像这样隐居,悠闲地看着庭院中的树木。
现代译文
遗憾没能见到您扛着蓑衣出门的模样,
只见青松围绕着那简陋的屋房。
即便像陶渊明有五子生活也平常,
您或许也会同嵇康与贤士共欢畅。
听说桃花源容易让人流连沉醉,
不如隐居斜看庭院中的树木多舒畅。
创作背景
裴迪生活在唐朝,与王维交往密切,他们常相互唱和。这首诗创作于春日,裴迪与王维去新昌里拜访吕逸人,然而未能见到对方。当时社会上文人雅士之间流行隐逸之风,吕逸人应是一位追求隐居生活的人,裴迪此诗正是在这样的情境下,表达对吕逸人隐逸生活的理解与向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了陶渊明、嵇康等典故,以陶渊明安贫乐道和嵇康与七贤的潇洒自在来衬托吕逸人的品格和生活状态,使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴。
- 虚实结合:实写拜访时看到的青松白屋之景,虚写对吕逸人生活的想象,如“应同叔夜七贤过”“闻说桃源好迷客”,虚实相生,拓展了诗歌的意境。
- 语言特色:语言自然流畅,简洁明快,以质朴的语言表达出对隐逸生活的赞美之情。
- 意境营造:通过青松、白屋等意象,营造出一种清幽、宁静的氛围,展现出吕逸人居住环境的雅致和生活的闲适。同时结合典故,营造出一种超脱尘世、自在逍遥的意境,表达出诗人对这种生活的向往。
常见问题
《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》的作者和朝代是什么?
《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》的作者是裴迪,页面按唐作品展示。
《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》主要写了什么?
这首诗是裴迪与王维春日拜访吕逸人却未遇时所作,表达了对吕逸人隐逸生活的赞赏和向往,诗中以陶潜等典故,突出吕逸人安贫乐道、超脱尘世的品格,同时流露出自己不遇的遗憾。
《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》的创作背景是什么?
裴迪生活在唐朝,与王维交往密切,他们常相互唱和。这首诗创作于春日,裴迪与王维去新昌里拜访吕逸人,然而未能见到对方。当时社会上文人雅士之间流行隐逸之风,吕逸人应是一位追求隐居生活的人,裴迪此诗正是在这样的情境下,表达对吕逸人隐逸生活的理解与向往。
《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了陶渊明、嵇康等典故,以陶渊明安贫乐道和嵇康与七贤的潇洒自在来衬托吕逸人的品格和生活状态,使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴。 虚实结合 :实写拜访时看到的青松白屋之景,虚写对吕逸人生活的想象,如“应同叔夜七贤过”“闻说桃源好迷客”,虚实相生,拓展了诗歌的意境。 语言特色 :语言自然流畅,简洁明快,以质朴的语言表达出对...