送律师归婺州

这首诗是张籍送别一位律师（唐代对僧人的称呼）回婺州所作，诗中回顾了这位僧人在京城开讲佛法、担任证戒师的经历，又想象他回到婺州双溪桥北寺后，当地僧人会争相向他学习威仪的情景，表达了对这位僧人的尊重与送别之情。

• “京中开讲已多时，曾作坛头证戒师”：
  • 字词：“开讲”，指僧人讲解佛法；“坛头”，指戒坛之上；“证戒师”，在授戒仪式中证明受戒者资格的僧人。
  • 句意：这位僧人在京城讲解佛法已经有很长时间了，还曾经在戒坛之上担任证戒师。
• “归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪”：
  • 字词：“双溪”，婺州的一条溪流；“乡僧”，指当地的僧人；“威仪”，指僧人应有的举止、容貌和法度。
  • 句意：等他回到婺州双溪桥北的寺庙后，当地的僧人会争着向他学习举止法度。

你在京城讲解佛法已过了许多时光，
还曾在戒坛之上担任证戒之师。
等你回到婺州双溪桥北的那座寺庙，
当地僧人定会争着向你学习威仪。

具体创作时间不详。张籍生活在中唐时期，当时佛教较为盛行，僧人在社会上有一定的影响力。这位被送别的僧人在京城有丰富的讲经和授戒经历，此次要返回婺州家乡的寺庙，张籍便写下此诗为其送别。

• 表现手法：运用了虚实结合的手法。前两句“京中开讲已多时，曾作坛头证戒师”是实写，描述了僧人在京城的实际经历，展现了他的佛法造诣和在佛教界的地位。后两句“归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪”是虚写，是诗人想象僧人回到家乡后受到当地僧人尊敬和学习的情景，通过这种虚实结合，使诗歌内容更加丰富，也更能体现出僧人在佛法方面的影响力。
• 语言特色：语言质朴平实，简洁明了。没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达出送别之意和对僧人的赞美之情，体现了张籍诗歌通俗自然的风格特点。
• 情感表达：整首诗情感真挚，通过对僧人经历的描述和未来情景的想象，表达了诗人对僧人的敬重和送别时的友好情感，同时也从侧面反映了当时佛教在社会中的传播和影响。