答次休上人

这首诗是白居易回复次休上人的作品。诗中先自谦自己没有华丽诗句，夸赞次休上人有新的文章，接着以禅理劝说次休上人不应有分别之心，不要偏爱余霞而嫌弃碧云。

• “姓白使君无丽句”：
  • 字词：“姓白使君”，指白居易自己，“使君”是对州郡长官的尊称；“丽句”，华丽的诗句。
  • 句意：姓白的州郡长官我没有华丽的诗句。
• “名休座主有新文”：
  • 字词：“名休座主”，指次休上人；“新文”，新的文章。
  • 句意：名叫休的座主有新的文章。
• “禅心不合生分别”：
  • 字词：“禅心”，指清静寂定的心境；“不合”，不应该；“分别”，佛教用语，指对事物的差别、好坏等的主观判断。
  • 句意：具有禅心的人不应该产生分别的念头。
• “莫爱余霞嫌碧云”：
  • 字词：“余霞”，傍晚的云霞；“碧云”，蓝色的云彩。
  • 句意：不要喜爱傍晚的云霞而嫌弃蓝色的云彩。

姓白的我作为州郡长官没有华丽的诗句，
名叫休的座主你却有新的文章。
有禅心的人不该有分别的念头，
不要喜爱余霞却嫌弃碧云。

白居易生活在唐朝，他与僧人交往密切，深受佛教思想影响。这首诗具体创作时间不详，但应是在他与次休上人有诗文往来之后所写。可能次休上人的文章中流露出对某些事物的偏好或嫌弃，白居易便以诗回应，用禅理对其进行劝诫。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句将自己的“无丽句”与次休上人的“有新文”进行对比，既表现出诗人的自谦，又对次休上人进行了夸赞。
  • 托物说理：后两句以“余霞”和“碧云”为喻，劝诫次休上人不要有分别之心，将抽象的禅理通过具体的事物形象地表达出来。
• 语言特色：语言直白浅易，通俗易懂，没有过多的修饰，但却意味深长，体现了白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。
• 意境营造：整首诗虽未刻意营造出具体的意境，但通过劝诫之语传达出一种平和、豁达的禅意氛围，引导人们放下分别心，以一种平等、包容的心态看待事物。