这首诗围绕东坡传授的种松法展开,描绘了种松的情景以及对未来的期许,表达了诗人对种松收获松叶烹茶的期待,体现出一种悠然自适的生活情趣。
东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其二
长锥散子岩岩遍,短竹扶条岁岁添。
待得烹茶有松叶,不应更课木奴缣。
待得烹茶有松叶,不应更课木奴缣。
简要说明
逐句注释
- “长锥散子岩岩遍”:
- 字词:“长锥”,可能是用于播种松籽的工具;“散子”,散播松子;“岩岩”,形容地势高峻或山峰众多的样子。
- 句意:用长锥把松子散播在高峻的山间各处。
- “短竹扶条岁岁添”:
- 字词:“短竹”,矮小的竹子;“扶条”,扶持松枝;“添”,增添、增加。
- 句意:用短竹来扶持松枝,随着岁月推移,松树的枝条一年比一年增多。
- “待得烹茶有松叶”:
- 字词:“待得”,等到;“烹茶”,煮茶。
- 句意:等到有松叶可以用来煮茶的时候。
- “不应更课木奴缣”:
- 字词:“不应”,不应该;“课”,征收赋税或要求完成任务;“木奴”,指柑橘,这里泛指果树;“缣”,细绢,这里代指钱财。
- 句意:就不应该再去追求果树带来的钱财收益了。
现代译文
用长锥把松子播撒在高峻的山间,处处都有了松籽的踪迹。
用短竹扶持松枝,随着年岁增长,松树的枝条不断增添。
等到有了松叶可以煮茶的时候,
就不该再去追求果树带来的钱财了。
创作背景
晁补之生活在北宋时期,当时文坛上苏轼影响力极大,晁补之是“苏门四学士”之一。苏轼把种松法传授给都梁的杜子师并作诗,杜子师请求晁补之一同赋诗。此诗可能创作于晁补之与苏轼等人交往密切的时期,体现了文人之间围绕生活趣事相互唱和的雅兴。
艺术赏析
- 表现手法:
- 写实与想象结合:前两句“长锥散子岩岩遍,短竹扶条岁岁添”是对种松情景的写实描写,生动地展现了种松的过程。后两句“待得烹茶有松叶,不应更课木奴缣”则是想象未来松叶可烹茶的情景,并表达出一种淡泊的态度,虚实结合,使诗歌内容更丰富。
- 语言特色:语言质朴自然,用简洁的文字描绘出种松的场景和对未来的憧憬,没有过多的修饰,却能让人感受到生活的烟火气和文人的情趣。
- 意境营造:通过对种松过程的描写和对未来烹茶生活的想象,营造出一种宁静、闲适的田园意境。诗人表达出对松叶烹茶这种生活的向往,体现出一种远离尘世纷扰、追求自然生活的心境,使读者能从中感受到一种悠然自得的氛围。
常见问题
《东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其二》的作者和朝代是什么?
《东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其二》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。
《东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其二》主要写了什么?
这首诗围绕东坡传授的种松法展开,描绘了种松的情景以及对未来的期许,表达了诗人对种松收获松叶烹茶的期待,体现出一种悠然自适的生活情趣。
《东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其二》的创作背景是什么?
晁补之生活在北宋时期,当时文坛上苏轼影响力极大,晁补之是“苏门四学士”之一。苏轼把种松法传授给都梁的杜子师并作诗,杜子师请求晁补之一同赋诗。此诗可能创作于晁补之与苏轼等人交往密切的时期,体现了文人之间围绕生活趣事相互唱和的雅兴。
《东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 写实与想象结合 :前两句“长锥散子岩岩遍,短竹扶条岁岁添”是对种松情景的写实描写,生动地展现了种松的过程。后两句“待得烹茶有松叶,不应更课木奴缣”则是想象未来松叶可烹茶的情景,并表达出一种淡泊的态度,虚实结合,使诗歌内容更丰富。 语言特色 :语言质朴自然,用简洁的文字描绘出种松的场景和对未来的憧憬,没有过多的修饰,却能让人感受到生活的烟火气和文...