使过瑶台寺,有怀圆寂上人

· 颜真卿

上人居此寺,不出三十年。万法元无著,一心唯趣禅。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。

简要说明

这首诗是颜真卿路过瑶台寺时,怀念已经圆寂的上人的作品。诗中先回顾了上人在寺中修行三十年,一心向禅、不着万法的状态,接着叙述自己前来寻访,却再也见不到上人,唯有寺院依旧高立,表达了诗人对圆寂上人的深切怀念之情。

逐句注释

  • “上人居此寺,不出三十年”:
    • 字词:“上人”,对僧人的尊称;“居”,居住。
    • 句意:这位上人居住在这座寺庙里,三十年都未曾离开。
  • “万法元无著,一心唯趣禅”:
    • 字词:“万法”,佛教指一切事物和现象;“著”,执着;“趣”,趋向。
    • 句意:上人对于世间一切事物都不执着,一心只趋向于禅法修行。
  • “忽纡尘外轸,远访区中缘”:
    • 字词:“纡”,屈尊;“尘外轸”,指超脱尘世的车马,这里代指诗人自己;“区中缘”,指世间的缘分,这里指与上人的缘分。
    • 句意:我忽然屈尊前来,从尘世之外赶来,就是为了寻访与上人在世间的这段缘分。
  • “及尔不复见,支提犹岌然”:
    • 字词:“尔”,你,指上人;“支提”,佛教指寺院;“岌然”,高耸的样子。
    • 句意:等到我来的时候却再也见不到你了,唯有这寺院依旧高耸屹立。

现代译文

上人居住在这座寺庙,
三十年都未曾离开一步。
对世间万法都不执着,
一心只专注于禅法修行。
我忽然从尘世之外赶来,
就是为了寻访与你的缘分。
可等我到了却再也见不到你,
只有这寺院依然高高耸立。

创作背景

颜真卿是唐代著名的书法家和政治家,他信奉佛教,与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详,但应是他路过瑶台寺时所作。当时上人的圆寂触动了他,使他回忆起上人的修行与自己和上人的缘分,从而写下此诗以表怀念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中前两句写上人三十年不出寺院一心修行,与后面诗人从尘世赶来寻访形成对比,突出了上人修行的专注和诗人对这份修行的敬重与追寻。
    • 借景抒情:最后一句“支提犹岌然”,通过描绘寺院依旧高耸的景象,抒发了诗人见寺不见人的惆怅与对圆寂上人的怀念之情。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却真挚感人。如“上人居此寺,不出三十年”,简单的叙述就展现出上人的修行状态。
  • 意境营造:整首诗营造出一种静谧、深沉的意境。从对上人修行的描述到诗人寻访不见人的感慨,再到最后寺院孤立的景象,都弥漫着一种怀念与怅惘的氛围,让读者能深刻感受到诗人对圆寂上人的思念。

常见问题

《使过瑶台寺,有怀圆寂上人》的作者和朝代是什么?

《使过瑶台寺,有怀圆寂上人》的作者是颜真卿,页面按唐作品展示。

《使过瑶台寺,有怀圆寂上人》主要写了什么?

这首诗是颜真卿路过瑶台寺时,怀念已经圆寂的上人的作品。诗中先回顾了上人在寺中修行三十年,一心向禅、不着万法的状态,接着叙述自己前来寻访,却再也见不到上人,唯有寺院依旧高立,表达了诗人对圆寂上人的深切怀念之情。

《使过瑶台寺,有怀圆寂上人》的创作背景是什么?

颜真卿是唐代著名的书法家和政治家,他信奉佛教,与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详,但应是他路过瑶台寺时所作。当时上人的圆寂触动了他,使他回忆起上人的修行与自己和上人的缘分,从而写下此诗以表怀念。

《使过瑶台寺,有怀圆寂上人》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中前两句写上人三十年不出寺院一心修行,与后面诗人从尘世赶来寻访形成对比,突出了上人修行的专注和诗人对这份修行的敬重与追寻。 借景抒情 :最后一句“支提犹岌然”,通过描绘寺院依旧高耸的景象,抒发了诗人见寺不见人的惆怅与对圆寂上人的怀念之情。 语言特色 :语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却真挚感人。如“上人居此寺,不出三十年”,简单的...