和雒酒十二弟见降羌赴阙

这首诗围绕降羌赴阙之事展开，表达了对国家车书混一、实现统一昌盛时期的肯定，同时也委婉提及十二弟对降羌的态度，体现出诗人对这一事件及相关态度的思考。

• “二鸟蒙恩岂有知，车书混一是昌期”：
  • 字词：“二鸟”，此处代指降羌之人；“蒙恩”，受到朝廷的恩惠；“车书混一”，指车同轨、书同文，即国家统一；“昌期”，昌盛的时期。
  • 句意：降羌之人受到朝廷的恩惠或许自己都未意识到，如今国家实现统一，正是昌盛繁荣的时期。
• “知君不化伊川祭，右倚门墙恐见麾”：
  • 字词：“不化”，不能改变观念；“伊川祭”，可能用典，伊川一般指程颐，这里或许暗示某种传统的、保守的观念；“门墙”，师门，这里可引申为某种准则、规范；“麾”，指挥、驱赶。
  • 句意：知道你不能改变像伊川那样的观念，若你坚持这种观念，可能会与当前国家统一接纳降羌的大方向相违背，就好像站在门墙右边可能会被指挥离开一样。

降羌之人蒙受朝廷恩惠或许并不知晓，
如今国家统一正是昌盛繁荣的好时光。
我知道你难以改变旧有的观念，
若一直如此，恐怕会与当下的局势相悖。

晁补之生活在北宋时期。当时北宋在对外关系上有一定的政治活动，降羌赴阙可能是北宋朝廷在处理边疆少数民族关系时的一个事件，反映了北宋希望通过接纳降羌来巩固边疆、实现国家的稳定与统一。这首诗是晁补之针对十二弟对降羌赴阙这一事件的态度而作，具体创作时间难以确切考证，但应是在这一事件发生期间。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“二鸟”比喻降羌之人，形象地体现出他们在朝廷眼中的地位和处境，也增添了诗歌的生动性。
  • 委婉劝谏：诗的后两句没有直接批评十二弟的观念，而是用“不化伊川祭”“右倚门墙恐见麾”这样委婉的表述，暗示十二弟的观念与国家统一接纳降羌的政策不符，既表达了自己的观点，又给十二弟留了面子。
• 语言特色：语言较为含蓄，用词典雅。如“车书混一”“昌期”等词汇，体现出诗人深厚的文化素养和对国家政治的关注。同时，诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的情感和观点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、严肃的政治氛围，通过对降羌赴阙这一事件的讨论，反映出当时国家在处理民族关系时的政治环境和诗人对国家命运的思考。