次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝 其五

这首诗围绕金山寺佛鉴相关之事展开，借特定的情境表达了对某种态度或修行方式的看法，蕴含着一定的禅机和哲理，传达出一种超脱言语、适时沉默的理念。

• “鼓角声中特地传”：
  • 字词：“鼓角”，古代军队中用来发号施令的战鼓和号角，这里也可能象征一种喧闹、有影响力的环境氛围；“特地”，特意、专门。
  • 句意：在鼓角声响的环境中专门传递着某种信息。
• “只今鼻孔已撩天”：
  • 字词：“只今”，如今；“鼻孔撩天”，这是一种形象的说法，在禅宗语境中，形容人骄傲、自满，或者是一种超脱、放旷的姿态。
  • 句意：如今已经呈现出一种骄傲自满或者超脱的状态。
• “不应常作裴休诺”：
  • 字词：“裴休”，唐代名相，笃信佛教，与僧人交往密切，常参与佛法讨论等。“诺”，答应、应承。
  • 句意：不应该总是像裴休那样频繁地应承、表态。
• “揜口何妨也默然”：
  • 字词：“揜口”，掩口；“默然”，沉默不语。
  • 句意：掩口沉默又有什么不可以呢。

在鼓角声声的氛围中专门传递着消息，
如今已带着那骄傲超脱的模样。
不应该总是像裴休那样不断应承，
掩口沉默又何妨呢。

晁补之生活在北宋时期，当时佛教尤其是禅宗思想较为盛行，文人与僧人交往频繁。这首诗是他次韵朋友无极以道寄来的关于金山寺佛鉴的绝句。具体创作时间虽难以精确确定，但大致是在他与朋友有诗歌唱和交流期间。可能他们围绕金山寺佛鉴和尚的言行、佛法感悟等进行探讨，晁补之借此诗表达自己对于修行、言语等方面的见解。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“裴休”的典故，通过裴休这一具体人物形象，使诗歌具有深厚的文化内涵，引发读者对于历史上文人与佛教交往故事的联想，同时以裴休的行为作为参照，来表达自己的观点。
  • 象征：“鼓角声”象征着外界喧闹、纷扰的环境，而“鼻孔撩天”象征着一种特定的姿态或心境，通过这些象征手法，含蓄地表达了诗人对某种现象的看法。
• 语言特色：语言简洁直白，却又富有深意。如“只今鼻孔已撩天”这种形象的表述，生动地勾勒出一种状态，既带有幽默诙谐的意味，又能准确地传达出诗人的态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种带有禅意的意境，诗人在探讨佛法修行和言语态度的过程中，让读者感受到一种超脱世俗、宁静内敛的氛围。通过对言语和沉默的思考，引导读者去体悟更深层次的哲理，使诗歌具有一种空灵的美感。