谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之

这首诗是齐己为答谢徽上人赠送二龙障子而作。诗中先列举历史上著名画家画龙的事迹，展现对龙画艺术的赞叹，接着表达对徽上人所赠龙画的珍视，最后以叶公好龙的典故委婉表明自己对这幅真迹的敬畏之情。

• “我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙”：
  • 字词：“金城”，具体指苏州昆山的一座城。
  • 句意：我曾见过苏州昆山金城里，金城的柱子上画有两条龙。
• “老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗”：
  • 字词：“僧繇”，即张僧繇，南朝梁画家，以画龙著名；“寻常”，平常。
  • 句意：老和尚相传这是张僧繇的手笔，说画上的龙平常会到海里和真的龙争斗。
• “又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺”：
  • 字词：“蜀国”，指今四川一带；“玉局观”，道观名；“孙遇”，唐代画家；“盘屈”，弯曲盘旋。
  • 句意：又听说在蜀国玉局观有孙遇画的龙的遗迹，那龙弯曲盘旋身体有八十尺长。
• “游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧”：
  • 字词：“觑”，看。
  • 句意：游人们争着去看却不敢靠近，只见龙首看着万丈碧绿的寒泉。
• “近有五羊徽上人，徽上人，真艺者”：
  • 字词：“五羊”，今广州的别称；“徽上人”，即赠画的徽和尚；“艺者”，有技艺的人。
  • 句意：近来有五羊的徽上人，徽上人，真是个有高超技艺的人。
• “惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂”：
  • 字词：“惠”，赠送；“等闲”，随便。
  • 句意：他赠送我画有双龙的障子却不提价钱，我随便可不敢把它悬挂起来。
• “恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕”：
  • 字词：“叶公好假龙”，出自典故，叶公喜欢画的龙等假龙，见到真的龙却害怕。
  • 句意：我怕自己像叶公一样喜欢假龙，等到见到真龙却惊慌害怕。

我曾见过苏州昆山的金城里，
金城的柱子上画着两条巨龙。
老和尚相传这是张僧繇的画作，
说画中的龙常到海里与真龙相斗。
又听闻蜀国玉局观有孙遇画龙的遗迹，
那龙弯曲盘旋身长足有八十尺。
游人们争着观赏却不敢靠近，
只见龙首凝视着万丈碧绿寒泉。
近来五羊有位徽上人，
徽上人啊，真是技艺高超。
他赠送我画有双龙的障子却不提价钱，
我可不敢随便就把它悬挂起来。
我担心自己就像叶公喜欢假龙，
一旦见到真龙反而会惊恐害怕。

齐己生活在唐末五代时期，这一时期佛教依然较为兴盛，文人与僧人之间的交往频繁。徽上人来自五羊（今广州），赠送给齐己一幅画有双龙的障子。齐己为了表达对徽上人的感谢，同时也为了对这幅画表示赞叹与珍视，便创作了这首短歌。

• 表现手法：
  • 衬托：诗中先列举张僧繇和孙遇画龙的事迹，以此来衬托徽上人所画双龙障子的珍贵和高超技艺，突出徽上人的画艺不凡。
  • 用典：运用叶公好龙的典故，形象地表达了自己对徽上人所赠真迹的敬畏之情，不敢轻易对待，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言较为通俗直白，没有过多的华丽辞藻，但生动地表达了自己的情感和想法，具有一种质朴的美感。如“徽上人，真艺者”这样的表述，简洁明了地表达了对齐上人的赞美。
• 结构特点：诗歌先回顾历史上著名画家画龙的传说，然后引入徽上人所赠的双龙障子，最后以叶公好龙的典故结尾，层次分明，结构清晰，先铺垫后抒情，使情感表达更加自然流畅。