罢秩后入华山采茯苓逢道者

此诗讲述了李益罢官后入华山采茯苓时的奇妙经历。他在山中遇到五老人，得到《黄庭经》指引采得茯苓，由此联想到茯苓能使人驻颜长寿，反思自己过去追逐世俗的行为，最后为世人沉迷世俗不知觉醒而悲叹，表达了对修仙求道、超脱尘世的向往。

• “委绶来名山，观奇恣所停”：
  • 字词：“委绶”，指弃官，绶是系印的丝带；“恣”，任凭。
  • 句意：弃官后来到名山，尽情观赏奇景并随意停留。
• “山中若有闻，言此不死庭”：
  • 字词：“不死庭”，指传说中仙人居住、可使人长生不死的地方。
  • 句意：在山中好像听到传言，说这里是仙人居住的长生之地。
• “遂逢五老人，一谓西岳灵”：
  • 字词：“西岳灵”，指西岳华山之神。
  • 句意：于是遇到了五位老人，其中一位说是西岳华山之神。
• “或闻樵人语，飞去入昴星”：
  • 字词：“昴星”，星宿名，二十八宿之一。
  • 句意：又听樵夫说，这几位老人化作星光飞入了昴星。
• “授我出云路，苍然凌石屏”：
  • 字词：“出云路”，穿出云雾的路；“凌”，越过。
  • 句意：他们给我指引了穿出云雾的路，我苍莽地越过石屏。
• “视之有文字，乃古黄庭经”：
  • 字词：“黄庭经”，道教经典。
  • 句意：看到石上有文字，原来是古老的《黄庭经》。
• “左右长松列，动摇风露零”：
  • 字词：“零”，落下。
  • 句意：左右排列着高大的松树，在风中摇动，露水纷纷落下。
• “上蟠千年枝，阴虬负青冥”：
  • 字词：“蟠”，盘曲；“阴虬”，指松树枝干弯曲如虬龙；“青冥”，天空。
  • 句意：松树向上盘曲着千年的树枝，枝干如虬龙背负着青天。
• “下结九秋霰，流膏为茯苓”：
  • 字词：“九秋霰”，深秋的雪珠；“流膏”，指松树分泌的油脂。
  • 句意：树下凝结着深秋的雪珠，松树油脂流下来形成了茯苓。
• “取之砂石间，异若龟鹤形”：
  • 字词：“龟鹤形”，像龟和鹤的形状，龟鹤在古代象征长寿。
  • 句意：在砂石间采到茯苓，形状奇异如同龟鹤。
• “况闻秦宫女，华发变已青”：
  • 字词：“秦宫女”，传说中服用茯苓的宫女，白发变黑。
  • 句意：况且听说秦朝的宫女，服用茯苓后白发又变黑了。
• “有如上帝心，与我千万龄”：
  • 字词：“上帝心”，上天的旨意。
  • 句意：好像是上天的旨意，要赐予我千万年的寿命。
• “始疑有仙骨，炼魂可永宁”：
  • 字词：“仙骨”，修仙的资质；“炼魂”，修炼灵魂。
  • 句意：开始怀疑自己有修仙的资质，修炼灵魂可以获得永恒安宁。
• “何事逐豪游，饮啄以膻腥”：
  • 字词：“豪游”，指追逐世俗的奢华游乐；“饮啄”，吃喝。
  • 句意：为什么要去追逐世俗的奢华游乐，以荤腥为食呢？
• “神物亦自閟，风雷护此扃”：
  • 字词：“神物”，指茯苓；“閟”，隐藏；“扃”，门户。
  • 句意：神物茯苓自然是隐藏着的，有风雷守护着它的门户。
• “欲传山中宝，回策忽已暝”：
  • 字词：“回策”，掉转马鞭，指返回；“暝”，天黑。
  • 句意：想要把山中的宝物（茯苓）传扬出去，掉转马头时天色忽然已黑。
• “乃悲世上人，求醒终不醒”：
  • 字词：“求醒”，追求清醒、觉悟。
  • 句意：于是为世上的人悲哀，他们追求觉悟却始终不能觉醒。

弃官之后来到这名山之中，
尽情观赏奇景随意地停留。
在山中好像听到有人传言，
说这里是那长生不死之境。
于是我就遇到了五位老人，
其中一位自称是西岳之神。
又听那樵夫说他们化星光，
飞入了遥远的昴星之所在。
他们给我指引出云的道路，
我苍莽地越过了重重石屏。
看到石上有古老文字显现，
原来是那道家的《黄庭经》。
左右排列着高大的松树啊，
在风中摇动露水纷纷落下。
松树盘曲着千年古老树枝，
枝干如虬龙背负着那青天。
树下凝结着深秋的雪珠子，
松树油脂流下成了茯苓啊。
在砂石间我采到了茯苓，
形状奇异好似龟和仙鹤。
况且听说秦朝的那些宫女，
服用茯苓后白发又变黑了。
好像是上天的一番旨意啊，
要赐予我千万年的好寿命。
开始怀疑自己有修仙资质，
修炼灵魂可获得永恒安宁。
为什么去追逐世俗的游乐，
以那些荤腥食物作为饮食？
神物茯苓自然是隐藏着的，
有风雷守护着它的那门户。
想要把山中宝物传扬出去，
掉转马头时天色忽然已黑。
于是为世上的人感到悲哀，
他们追求觉悟却始终不醒。

李益生活在中唐时期，仕途坎坷，多次入幕，又屡遭排挤。这首诗创作于他罢官之后。仕途的不顺使他对世俗产生失望，转而寄情于名山，希望在山中寻求精神寄托，修仙求道成为他摆脱现实困境的一种方式，于是他入华山采茯苓，由此写下此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对华山真实景色如“左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥”的描写，也有遇到五老人、得《黄庭经》等奇幻情节的虚构，虚实相生，增添了诗歌的神秘色彩。
  • 用典：运用了“秦宫女服用茯苓白发变黑”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌更具说服力，强调了茯苓的神奇功效。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有道教文化气息。如“不死庭”“西岳灵”“黄庭经”等词汇的运用，体现了道教的神秘与庄重。同时，描述景物和事件的语言生动形象，如“蟠”“负”等动词的使用，使松树的形象跃然纸上。
• 意境营造：通过对华山景色的描写和奇幻经历的叙述，营造出一种神秘、清幽、超凡脱俗的意境。诗中展现的华山充满了仙气，茯苓的神奇功效和仙人的指引，都让读者感受到一个远离尘世的修仙世界，表达了诗人对这种超脱尘世境界的向往。同时，结尾为世人不醒而悲叹，又增添了一种深沉的感慨。