扬州杂咏七首 其七

这首诗以扬州的历史变迁为主题，通过对比扬州过去不同时期的兴衰，展现了朝代更迭、霸业消长的历史沧桑感，同时提及扬州仍有如昆冈这般具有象征意义的地方，千秋供奉着原庙衣冠，流露出对历史遗迹承载历史记忆的感慨。

• “杨徐僭盗雄图炽”：
  • 字词：“杨徐”，指杨行密、徐温，杨行密是五代十国时期吴国开国君主，徐温是吴国大臣，后掌握吴国军政大权；“僭盗”，在这里指他们割据一方，有超越本分、窃据政权之意；“炽”，旺盛。
  • 句意：杨行密和徐温割据一方，他们的雄心霸业正处于兴盛之时。
• “高吕陵夷霸气阑”：
  • 字词：“高吕”，可能指高骈、吕用之。高骈是晚唐将领，曾任淮南节度使；吕用之是高骈的幕僚，后专权。“陵夷”，衰落；“阑”，残尽。
  • 句意：高骈和吕用之的势力逐渐衰落，他们曾经的霸气也已消散殆尽。
• “犹有昆冈作龙虎”：
  • 字词：“昆冈”，山名，在扬州；“作龙虎”，有龙盘虎踞之意，形容地势险要、有气势。
  • 句意：还有那昆冈，依然地势险要，如龙虎盘踞。
• “千秋原庙奉衣冠”：
  • 字词：“原庙”，正庙之外另立的宗庙；“奉衣冠”，指供奉祖先的衣冠。
  • 句意：千秋万代，原庙依然供奉着祖先的衣冠。

杨行密和徐温割据一方，雄心霸业正盛，
高骈与吕用之势力衰败，霸气已然消散。
唯有那昆冈依旧地势险要，如龙盘虎踞，
千秋万代，原庙始终供奉着祖先的衣冠。

晁补之生活在北宋时期。扬州在历史上经历了多个政权的更迭和兴衰。诗中提及的杨行密、徐温等是五代十国时期在扬州地区活动的重要人物，而高骈、吕用之则是晚唐时期的人物。晁补之可能是在游览扬州，看到扬州的历史遗迹，联想到这些历史人物和事件，感慨于朝代的兴衰变迁，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句将杨徐时期的“雄图炽”与高吕时期的“霸气阑”进行对比，鲜明地展现出扬州不同历史阶段的兴衰变化，突出了历史的无常和世事的变迁。
  • 借景抒情：后两句通过描写昆冈的龙盘虎踞和原庙供奉衣冠的场景，借昆冈这一历史遗迹，抒发了诗人对历史延续和变迁的感慨，将情感融入到具体的景物和历史现象之中。
• 语言特色：语言简洁凝练，用“雄图炽”“霸气阑”等词语生动地概括了不同时期的历史特征，“作龙虎”形象地描绘出昆冈的地势，使诗歌具有很强的表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、沧桑的历史意境。诗人从扬州的历史变迁入手，通过对比和借景抒情，让读者感受到历史的厚重和时间的无情，仿佛置身于历史的长河之中，品味着朝代兴衰的沧桑巨变。