门有车马客行

这首诗以家中迎来故乡车马宾客为契机，抒发了诗人自身仕途不顺、漂泊半生的感慨，同时也为故乡亲友在战乱中遭遇苦难、多有离世而哀伤，展现出诗人对人生无常和命运的无奈，以及对社会动荡的悲愤。

• “门有车马宾，金鞍曜朱轮”：
  • 字词：“曜”，闪耀；“朱轮”，红色的车轮，通常为显贵所乘之车。
  • 句意：门前有车马载着宾客而来，金色的马鞍在红色的车轮上闪耀。
• “谓从丹霄落，乃是故乡亲”：
  • 字词：“丹霄”，指天空，比喻朝廷或高位。
  • 句意：开始以为是从朝廷来的贵人，原来是故乡的亲人。
• “呼儿扫中堂，坐客论悲辛”：
  • 字词：“中堂”，正厅。
  • 句意：招呼儿子打扫正厅，让客人坐下一起谈论生活的艰辛。
• “对酒两不饮，停觞泪盈巾”：
  • 字词：“觞”，酒杯。
  • 句意：面对美酒两人都没心思喝，停下酒杯泪水已浸湿了巾帕。
• “叹我万里游，飘飘三十春”：
  • 字词：“飘飘”，形容漂泊不定。
  • 句意：感叹我远游万里，已经漂泊了三十年。
• “空谈帝王略，紫绶不挂身”：
  • 字词：“帝王略”，治理国家的谋略；“紫绶”，紫色丝带，古代高级官员用以系印，这里代指高官显位。
  • 句意：白白地谈论治理国家的谋略，却始终没有得到高官厚禄。
• “雄剑藏玉匣，阴符生素尘”：
  • 字词：“雄剑”，指宝剑，象征才能；“阴符”，古代兵书，这里泛指谋略之书。
  • 句意：宝剑被藏在玉匣中，兵书也生了灰尘。
• “廓落无所合，流离湘水滨”：
  • 字词：“廓落”，孤独寂寞、不得志；“湘水滨”，湘江岸边。
  • 句意：我孤独失意，与周围的人都合不来，只能在湘江岸边漂泊。
• “借问宗党间，多为泉下人”：
  • 字词：“宗党”，宗族、乡党；“泉下人”，指死去的人。
  • 句意：询问故乡宗族里的人，大多都已经去世了。
• “生苦百战役，死托万鬼邻”：
  • 字词：“百战役”，多次战争。
  • 句意：活着的时候饱受战争之苦，死后只能与众多鬼魂为邻。
• “北风扬胡沙，埋翳周与秦”：
  • 字词：“胡沙”，指北方少数民族发动战争带来的沙尘，比喻战乱；“埋翳”，掩埋遮蔽；“周与秦”，泛指中原地区。
  • 句意：北风扬起战争的沙尘，掩埋遮蔽了中原大地。
• “大运且如此，苍穹宁匪仁”：
  • 字词：“大运”，指时运、命运；“匪仁”，不仁。
  • 句意：命运竟然是这样，上天难道是不仁的吗？
• “恻怆竟何道，存亡任大钧”：
  • 字词：“恻怆”，悲伤；“大钧”，指自然造化。
  • 句意：悲伤之余还能说什么呢，生死存亡就听凭自然的安排吧。

门前有车马载着宾客来到，
金色马鞍在红轮上闪耀。
开始以为是从天庭降临，
原来是故乡的亲人来到。
招呼儿子打扫好正厅，
和客人坐下谈论艰辛。
面对美酒两人无心饮，
停下酒杯泪水湿了巾。
感叹我远游万里漂泊，
悠悠晃晃已过三十年。
空有治国谋略无处施展，
始终没有高官显位在身。
宝剑被藏在玉匣之中，
兵书也已积满了灰尘。
我孤独失意无人赏识，
只能在湘江岸边飘零。
询问故乡宗族的亲友，
大多已经长眠在地下。
活着时饱受战争之苦，
死后只能与鬼魂为邻。
北风扬起战争的沙尘，
中原大地被战火掩埋。
命运如此让人太无奈，
上天难道真是不仁慈？
悲伤之余还能说什么，
生死存亡听凭天安排。

李白一生渴望在政治上有所建树，却仕途坎坷。此诗具体创作时间难以确考，但从诗中可以看出是其漂泊多年之后所作。当时社会可能处于动荡不安的时期，战争频繁，百姓生活困苦。李白自己也经历了长期的漂泊和政治上的失意，在遇到故乡亲友时，这些感慨便借与亲友的交谈而抒发出来。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分通过叙述故乡亲友来访，引出自己与客人的交谈，为后半部分的抒情做铺垫。后半部分则直抒胸臆，抒发自己仕途不顺的悲愤和对故乡亲友遭遇的哀伤，使情感表达更加真挚动人。
  • 象征手法：“雄剑藏玉匣，阴符生素尘”运用象征手法，以宝剑和兵书被闲置不用，象征自己的才能和谋略得不到施展，形象地表现出诗人的怀才不遇。
• 语言特色：语言直白质朴，情感强烈。如“对酒两不饮，停觞泪盈巾”“大运且如此，苍穹宁匪仁”等语句，直接表达出诗人的痛苦和悲愤，具有很强的感染力。
• 意境营造：诗中通过描绘“北风扬胡沙，埋翳周与秦”的战乱景象，营造出一种悲凉、凄惨的意境，将诗人对社会动荡的忧虑和对人生无常的感慨融入其中，使读者能够深刻感受到诗人内心的痛苦。同时，以故乡亲友的遭遇和自己的漂泊经历相呼应，进一步深化了这种意境。