送道士归天台

这首诗是贯休送别道士归天台之作。诗中表达了对道士高洁道心的赞美，将道士的超凡脱俗与世人的趋炎附势形成对比。同时描绘了道士归途中的景象，最后以希望他日分享金桃结尾，体现出对道士的深厚情谊与美好期许。

• “道高留不住，道去更何云”：
  • 字词：“道高”，指道士道行高深；“何云”，此处可理解为“如什么般的云”，形容道士离去的洒脱、自在。
  • 句意：道士道行高深，难以挽留他离去，他这一去就如同自在的云朵般洒脱。
• “举世皆趋世，如君始爱君”：
  • 字词：“举世”，整个世间；“趋世”，追逐世俗名利；“爱君”，这里“君”一指道士本身，“爱君”即坚守自我、珍爱本真。
  • 句意：整个世间的人都在追逐世俗名利，只有像您这样的人才真正懂得珍爱自我、坚守本真。
• “径侵银地滑，瀑到石城闻”：
  • 字词：“径”，小路；“银地”，指被月光或冰雪覆盖而泛着银色光芒的地面；“石城”，可能指天台山上的某个城邑或地势如城的地方。
  • 句意：小路上被银色的冰雪或月光覆盖，行走起来很滑，瀑布的声音传到石城都能听闻。
• “它日如相忆，金桃一为分”：
  • 字词：“它日”，他日，将来；“金桃”，传说中仙人所食的仙桃。
  • 句意：将来如果您想起我，就分我一个金桃吧。

您道行高深难以挽留，这一去如自在云朵般洒脱。
整个世间的人都在追逐世俗，只有您懂得珍爱本真自我。
小路上覆盖着银色，行走起来十分湿滑，瀑布的声响传到石城仍能听闻。
将来您若想起我，就分我一个金桃吧。

贯休生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安，人们追逐名利，世风浮躁。贯休本人是一位诗僧，与许多道士、僧人交往密切。这首诗是他送别一位要回天台的道士时所作，具体时间难以确定。他通过此诗表达了对道士坚守自我、不随波逐流的赞赏，也体现出两人之间的深厚情谊。

• 表现手法：
  • 对比：“举世皆趋世，如君始爱君”将世俗之人的追逐名利与道士的坚守本真形成鲜明对比，突出了道士的高洁品质。
  • 想象：“径侵银地滑，瀑到石城闻”是诗人想象道士归途中的景象，通过描绘艰险又壮观的场景，侧面烘托出道士修行环境的独特与不易。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然。没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和对道士的赞美之情。如“道高留不住，道去更何云”短短两句，就生动地展现出道士的洒脱形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、悠远的意境。前两句的送别场景带有一种豁达的氛围，中间对归途景象的想象增添了神秘、清幽之感，最后以分享金桃的期许结尾，又为诗歌增添了一份浪漫、奇幻的色彩，使整首诗的意境更加丰富深远。