答高三十五留别便呈于十一

这首诗是李颀回复高三十五的留别之作，并顺便呈给于十一。诗中先描述了高三十五多次拒绝举荐、隐居陈留的生活状态，以韩康、陶渊明自比，展现其潇洒不羁。接着对高三十五突然接受官职表示不解，最后提及他若不能坚守初心，晚年可能会让故人感到羞耻，表达了对友人的复杂情感。

• “累荐贤良皆不就，家近陈留访耆旧”：
  • 字词：“累”，多次；“贤良”，汉代选拔人才的科目之一，后泛指有才德的人；“耆旧”，年高而有声望的人。
  • 句意：你多次被举荐为贤良之才都不接受，家靠近陈留之地，常去拜访当地年高望重的人。
• “韩康虽复在人间，妻子欢同五株柳”：
  • 字词：“韩康”，东汉隐士，卖药三十余年，口不二价；“五株柳”，陶渊明以门前有五棵柳树，自号“五柳先生”，此处指代陶渊明般的隐居生活。
  • 句意：你如同韩康一样隐居在人间，和妻子一起过着像陶渊明那样自在欢乐的隐居生活。
• “云山老对一床书，昨日公车见三事”：
  • 字词：“云山”，指秀丽的山川，代指隐居环境；“公车”，汉代官署名，臣民上书和被征召，都由公车接待；“三事”，指三公之位或三公之事，这里指官职。
  • 句意：你一直对着云山与满床的书籍终老隐居，昨日却接受公车征召去任职。
• “散诞由来自不羁，低头授职尔何为”：
  • 字词：“散诞”，逍遥自在；“不羁”，不受约束。
  • 句意：你向来逍遥自在、不受约束，为何现在低头接受官职呢。
• “故园壁挂乌纱帽，藜羹被褐环堵中”：
  • 字词：“乌纱帽”，古代官员戴的帽子，这里指代官职；“藜羹”，用藜菜做的羹，指粗劣的食物；“被褐”，穿着粗布衣服；“环堵”，四面土墙，形容居室狭小简陋。
  • 句意：你家中墙壁上还挂着乌纱帽（曾经拒绝官职的象征），却在简陋的居室中吃着粗劣食物、穿着粗布衣服。
• “岁晚将贻故人耻”：
  • 字词：“岁晚”，晚年；“贻”，遗留，留下。
  • 句意：到了晚年你将会给故人留下羞耻之感。

你多次被举荐为贤良之才都不接受，家近陈留常去拜访当地的耆老。
你如同韩康一样隐居人间，和妻儿过着如陶渊明般自在的生活。
对着云山与满床书籍终老隐居，昨日却接受公车征召去任职。
你向来逍遥自在不受约束，为何低头接受官职呢。
家中墙壁还挂着乌纱帽，却在陋室中吃着粗食、穿着粗衣。
到了晚年你将会让故人感到羞耻啊。

李颀生活在唐朝，当时文人有入仕与隐居等不同的人生选择。高三十五此前多次拒绝举荐，保持着隐居的生活态度。此次突然接受官职，这一转变引发了李颀的关注与思考，于是写下这首诗表达自己的看法，并顺便呈给于十一。具体创作时间不详，但应是高三十五生活状态转变的这个时期。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“韩康”和“五株柳（陶渊明）”的典故，以韩康喻高三十五的隐居不卖弄，以陶渊明比其家庭生活的自在逍遥，使诗歌内容更丰富，表达更含蓄委婉。
  • 对比：将高三十五过去多次拒绝举荐、逍遥隐居的生活与现在接受官职的行为进行对比，突出其前后生活态度的转变，引发读者对这种转变的思考。
• 语言特色：语言直白，情感表达直接。如“低头授职尔何为”直接表达了对高三十五接受官职的不解与质疑，没有过多的修饰，却能深刻地传达出诗人的态度。
• 情感表达：整首诗既有对高三十五过去隐居生活的赞赏，又有对他突然接受官职的不解和不满，在结尾处甚至流露出一种担忧和失望，担心他晚年不能坚守初心而让故人蒙羞，情感复杂且真挚。