骠国乐－欲王化之先迩后远也

这首诗是白居易《新乐府》五十首之一，以骠国乐入贡为题材，表达了诗人希望统治者实行王化应先近后远的政治主张。诗中描绘了骠国乐表演的热闹场景，同时借老农之口对统治者重远轻近的做法进行了含蓄批评。

• “骠国乐，骠国乐，出自大海西南角”：
  • 字词：“骠国”，古代缅甸骠人所建的国家；“大海”，指印度洋。
  • 句意：骠国的音乐啊，骠国的音乐，它出自印度洋的西南角。
• “雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔”：
  • 字词：“雍羌”，骠国国王；“舒难陀”，雍羌之子；“南音”，南方的音乐；“奉正朔”，指尊奉唐朝的历法，象征臣服。
  • 句意：雍羌的儿子舒难陀，前来献上南方的音乐，尊奉唐朝的正朔。
• “玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊”：
  • 字词：“玉螺”，用玉石做的螺号；“椎髻”，形状如椎的发髻；“文身”，在身上刺画花纹。
  • 句意：玉螺一吹，梳着椎髻的舞者头发高耸；铜鼓一击，身上刺着花纹的舞者踊跃起舞。
• “珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”：
  • 字词：“珠缨”，缀有珠子的帽带；“炫转”，光彩闪烁转动；“花鬘”，用花结成的环状头饰；“斗薮”，抖动。
  • 句意：舞者身上的珠缨光彩闪烁转动，如星宿摇动；头上的花鬘抖动，似龙蛇舞动。
• “曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣”：
  • 字词：“启”，启奏；“圣人”，指皇帝；“外臣”，藩属国的臣子。
  • 句意：乐曲结束，王子向皇帝启奏，说他的父亲愿意做唐朝的藩属之臣。
• “左右欢呼何翕习，至尊德广之所及”：
  • 字词：“翕习”，形容声音聚合；“至尊”，指皇帝。
  • 句意：皇帝左右的人欢呼声响成一片，都说这是皇帝德行广大所带来的结果。
• “须臾百辟诣阁门，俯伏拜表贺至尊”：
  • 字词：“百辟”，百官；“诣”，到；“阁门”，宫殿的侧门；“拜表”，上奏章。
  • 句意：一会儿，百官来到阁门，俯伏在地，上奏章向皇帝祝贺。
• “伏见骠人献新乐，请书国史传子孙”：
  • 字词：“伏见”，下对上的敬词，看到；“书”，记载。
  • 句意：臣等看到骠国人献上新的音乐，请求将此事记载在国史中，传给子孙后代。
• “时有击壤老农父，暗测君心闲独语”：
  • 字词：“击壤”，古代的一种游戏，这里指老农；“暗测”，暗自揣测。
  • 句意：当时有个玩击壤游戏的老农，暗自揣测皇帝的心思，独自轻声说话。
• “闻君政化甚圣明，欲感人心致太平”：
  • 字词：“政化”，政治教化；“致”，达到。
  • 句意：听说皇帝的政治教化非常圣明，想要感化人心以达到天下太平。
• “感人在近不在远，太平由实非由声”：
  • 字词：“感人”，感化人；“实”，实际行动；“声”，这里指音乐。
  • 句意：感化人要从身边近处做起，而不是只看重远方；天下太平是靠实际行动，而不是靠音乐。
• “观身理国国可济，君如心兮民如体”：
  • 字词：“观身”，审视自身；“济”，成功。
  • 句意：审视自身来治理国家，国家就可以治理好，皇帝就像人的心脏，百姓就像人的身体。
• “体生疾病心惨凄，民得和平君恺悌”：
  • 字词：“惨凄”，悲痛；“恺悌”，和乐平易。
  • 句意：身体生了疾病，心脏会感到悲痛；百姓获得和平，皇帝就会和乐平易。
• “贞元之民若未安，骠乐虽闻君不欢”：
  • 字词：“贞元”，唐德宗年号。
  • 句意：如果贞元年间的百姓还没有安定，即使听到骠国的音乐，皇帝也不会高兴。
• “贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣”：
  • 字词：“苟”，如果；“病”，疾苦。
  • 句意：如果贞元年间的百姓没有疾苦，即使骠国的音乐不来，皇帝也是圣明的。
• “骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言”：
  • 字词：“刍荛言”，指普通人的言论。
  • 句意：骠国的音乐啊，只是徒然喧闹，不如听听这普通人的话。

骠国的音乐啊，骠国的音乐，
它来自大海的西南角。
雍羌的儿子舒难陀，
前来献上南方的音乐尊奉大唐正朔。
玉螺一吹，梳椎髻的舞者头发高耸，
铜鼓一击，文身的舞者踊跃跳动。
珠缨光彩闪烁如星宿摇动，
花鬘抖动似龙蛇舞动。
乐曲终了王子启奏皇帝，
说他父亲愿做大唐藩属之臣。
皇帝左右欢呼声响成一片，
都说这是皇帝德行广大所致。
一会儿百官来到阁门，
俯伏上奏章向皇帝贺喜。
说看到骠人献上新乐，
请求载入国史传给子孙。
这时有个击壤的老农，
暗自揣测君心独自低语：
“听说皇帝政化圣明，
想感化人心实现太平。
感化人要从近处而非远方，
太平靠实际而非音乐声响。
审视自身治国才能成功，
皇帝如心百姓如身一体。
身体生病心脏会悲痛，
百姓和平皇帝才会和乐。
贞元百姓若未得安宁，
听到骠乐皇帝也难欢畅。
贞元百姓若没有疾苦，
骠乐不来皇帝也圣明。
骠国音乐只是徒然喧闹，
不如听听我这百姓的话。”

这首诗创作于唐宪宗元和四年（公元809年），当时正值白居易创作《新乐府》时期。贞元十八年（公元802年），骠国国王雍羌派遣其子舒难陀率领乐队和舞蹈家来长安献乐。此次献乐在宫廷引起了很大的轰动，朝廷百官纷纷祝贺。白居易借此事件创作此诗，以表达他希望统治者关注国内百姓疾苦，先使国内得到治理，再求远方来服的政治理想。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中通过将宫廷对骠国乐的热烈欢迎与老农的冷静思考形成鲜明对比。宫廷中“左右欢呼何翕习”“百辟诣阁门，俯伏拜表贺至尊”的热闹场景，与老农“暗测君心闲独语”所表达的对国内百姓实际情况的关注形成反差，突出了诗人所倡导的先近后远的王化思想。
  • 比喻手法：“君如心兮民如体”，将皇帝比作心脏，百姓比作身体，形象地阐述了君民之间的紧密关系，使抽象的君民关系变得具体可感，强调了皇帝应关心百姓疾苦。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了直白的叙述方式，如老农的独白，以朴素的语言表达深刻的道理，符合《新乐府》“其辞质而径，欲见之者易谕也”的特点，便于普通民众理解和接受。
• 主题表达：诗歌以具体的事件——骠国乐入贡为切入点，以小见大，通过对这一事件的描写和老农的议论，深刻地表达了诗人的政治主张，即统治者应先解决国内百姓的问题，实现国内的太平，而不是一味追求远方的臣服和表面的热闹，具有很强的现实针对性和讽喻意义。