道州民－美臣遇明主也

这首诗以道州百姓的遭遇为主题，描述了道州因多侏儒而被进献矮奴的旧俗，以及官员依据典章制度停止进献后百姓的欣喜之情，表达了对明主和贤臣举措的赞美，反映出对百姓疾苦的关注。

• “道州民，多侏儒，长者不过三尺余”：
  • 字词：“侏儒”，身材异常矮小的人。
  • 句意：道州的百姓中，有很多身材矮小的人，高的也不过三尺多。
• “市作矮奴年进送”：
  • 字词：“市作”，当作商品；“矮奴”，指侏儒被当作奴隶；“年进送”，每年进献。
  • 句意：把他们当作矮奴每年进献给朝廷。
• “城云臣按六典书，任土贡有不贡无”：
  • 字词：“城云”，此处可能有误，应为“臣云”；“六典书”，即《唐六典》，记载唐代典章制度的书籍；“任土贡”，根据土地所产进贡。
  • 句意：臣子说我按照《唐六典》记载，应该进贡当地有的物产，没有的就不必进贡。
• “道州水土所生者，只合如此无余资”：
  • 字词：“只合”，只应该；“余资”，其他的物产。
  • 句意：道州水土所产出的，就只有这些（侏儒），没有其他可进贡的东西了。
• “道州民，老者幼者何欣欣”：
  • 字词：“欣欣”，欣喜的样子。
  • 句意：道州的百姓，无论老人还是小孩都多么欣喜啊。
• “父兄子弟始相保”：
  • 字词：“始相保”，才能够相互保全。
  • 句意：父亲、兄长、儿子、弟弟才能够相互保全。

道州的百姓，有很多身材矮小的人，高的也不过三尺多。
把他们当作矮奴每年进献给朝廷。
臣子说我按照《唐六典》记载，应该进贡当地有的物产，没有的就不必进贡。
道州水土所产出的，就只有这些，没有其他可进贡的东西了。
道州的百姓，无论老人还是小孩都多么欣喜啊。
父亲、兄长、儿子、弟弟才能够相互保全。

这首诗是白居易《新乐府》五十首中的一首，创作于唐宪宗元和四年（公元809年）。当时，道州因多侏儒，被地方官员作为“矮奴”年年进献朝廷。后来道州刺史阳城依据《唐六典》规定，停止了这种不合理的进献。白居易有感于此事，创作此诗来赞美贤臣遇到明主，使得百姓能够摆脱苦难。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先叙述道州百姓因侏儒被进献的遭遇，后表达百姓停止进献后的欣喜，通过叙事来抒发对贤臣举措的赞美和对百姓的同情。
  • 对比：将道州百姓之前被当作“矮奴”进献的悲惨状况与停止进献后的欣喜形成鲜明对比，突出了贤臣决策带来的积极影响。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，以简洁的文字讲述故事，符合新乐府“歌诗合为事而作”的创作宗旨，便于大众理解和接受。
• 主题表达：诗歌主题明确，通过具体的事件反映社会现实问题，具有很强的现实意义和批判精神，同时也表达了对美好政治的向往和对百姓生活的关注。