二王后－明祖宗之意也

这首诗主题是阐述“二王后”制度，通过介绍介公、酅公作为国宾的身份，强调他们是周武、隋文的子孙。诗中借古人“天下非一人之天下”的观点，讲述周亡天下传于隋的历史，描述了在明堂太庙会朝祭祀时对他们以宾位相待的礼仪，目的是让在位君主以亡国子孙为戒，体现了诗人以史为鉴的思想。

• “二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙”：
  • 字词：“二王后”，指前朝后裔受封王者之后；“介公”“酅公”，分别是北周和隋朝后裔的封爵；“国宾”，指受到国家礼遇的宾客；“周武”，即周武王；“隋文”，即隋文帝。
  • 句意：这“二王后”是什么人呢？是被封为介公、酅公的人，他们是国家的宾客，是周武王和隋文帝的子孙后代。
• “古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：古人说过，天下不是某一个人的天下。周朝灭亡后，天下传承到了隋朝。
• “明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪”：
  • 字词：“明堂”，古代帝王宣明政教的地方；“太庙”，帝王祭祀祖先的宗庙；“朝享”，祭祀太庙；“宾位”，宾客的位置；“威仪”，庄严的容貌举止和仪式。
  • 句意：在明堂、太庙会朝祭祀的时候，引导他们坐在宾客的位置，让仪式庄严完备。
• “备威仪，助郊祭，欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒”：
  • 字词：“郊祭”，在郊外祭祀天地；“嗣位守文君”，继承王位、守护国家的君主。
  • 句意：让仪式庄严完备，让他们参与郊外祭祀天地的活动，是想让继承王位、守护国家的君主，以亡国子孙为鉴戒。

这“二王后”，到底是什么人呀？
是介公和酅公，他们是国家的贵宾，
乃是周武王和隋文帝的子孙。
古人曾说过，天下并非一人之天下。
周朝灭亡后，天下就传到了隋朝。
在明堂和太庙举行朝祭仪式时，
引领他们坐在宾客之位，仪式庄严。
让仪式庄重，让他们协助郊祭，
是希望那些继承王位的君主，
以亡国子孙的遭遇作为鉴戒。

白居易生活在唐朝，唐朝在政治制度等方面多有承袭前代之处，“二王后”制度也是其中之一。这一制度体现了对前朝后裔的尊崇以及以史为鉴的思想。白居易创作这首诗是《新乐府》五十首中的一首，《新乐府》是他为了反映社会现实、讽喻时政而作。此诗大约创作于他积极倡导新乐府运动时期，旨在借“二王后”制度来提醒统治者要以史为鉴，避免重蹈前朝覆辙。

• 表现手法：
  • 设问开篇：以“二王后，彼何人”的设问句开头，引发读者的好奇心，自然地引出下文对“二王后”身份和相关制度的介绍，使诗歌的叙述更具吸引力。
  • 以史为鉴：通过讲述周亡传隋的历史事实，以及对“二王后”制度的描述，为当时的统治者提供历史教训，借古讽今，具有深刻的现实意义。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白晓畅，这符合白居易新乐府诗“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”的创作主张，使诗歌能够广泛传播，易于被大众理解，从而更好地发挥讽喻作用。
• 主题表达：整首诗主题明确，围绕“二王后”制度展开，先介绍身份，再阐述历史背景，最后点明以亡国子孙为戒的目的，层次清晰，逻辑连贯，直接而有力地传达了诗人的政治意图和思想观念。