和李适答宋十一入崖口五渡见赠

这首诗是徐彦伯对李适答宋十一诗的唱和之作。诗中描绘了友人宋十一入崖口五渡的所见之景，展现了崖口清幽美妙的自然风光，表达了对友人超脱尘世、寄情山水之举的赞赏，同时也流露出自己对归隐生活的向往之情。

• “闻有独往客，拂衣捐世心”：
  • 字词：“独往客”，指独自前往的人，这里指宋十一；“拂衣”，挥动衣服，有决绝之意；“捐”，舍弃。
  • 句意：听说有一位独自前往的客人，挥衣离去，舍弃了对尘世的眷恋之心。
• “结欣薄枉渚，撰念萦旧林”：
  • 字词：“结欣”，结缘欣喜；“薄”，靠近；“枉渚”，弯曲的水中小块陆地；“撰念”，构思思念；“萦”，萦绕。
  • 句意：在弯曲的水渚旁结下欣喜之缘，心中的思念萦绕着旧日的山林。
• “经亘去崖合，冥绵归壑深”：
  • 字词：“经亘”，连绵不断；“冥绵”，深远迷茫。
  • 句意：连绵不断的山崖在前行中合拢，幽深迷茫的沟壑在归来时显得更深。
• “琪树环碧彩，金潭生翠阴”：
  • 字词：“琪树”，神话中玉树，这里指珍奇的树木；“金潭”，指清澈的水潭。
  • 句意：珍奇的树木环绕着碧绿的光彩，清澈的水潭倒映着翠绿的树荫。
• “沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑”：
  • 字词：“沿洄”，顺流和逆流；“沙榜”，一种小船；“诡仄”，崎岖险峻；“明岑”，明亮的山峰。
  • 句意：驾着小船在顺流和逆流中游玩，在崎岖险峻的地方眺望明亮的山峰。
• “夕闻桂里猿，晓玩松上禽”：
  • 字词：“桂里猿”，桂树林中的猿猴；“松上禽”，松树上的飞鸟。
  • 句意：傍晚听闻桂树林中猿猴的叫声，清晨赏玩松树上飞鸟的姿态。
• “杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟”：
  • 字词：“杂佩”，各种玉佩；“蕴”，藏；“琼敷”，美丽的花朵。
  • 句意：各种玉佩藏在孤独的衣袖里，美丽的花朵点缀在双襟之上。
• “我怀沧洲想，懿尔白云吟”：
  • 字词：“沧洲”，指隐者居住的地方；“懿”，赞美；“白云吟”，指友人如白云般超脱的诗作。
  • 句意：我心怀归隐沧州的想法，赞美你如白云般超脱的诗作。
• “秉愿理方协，存期迹易寻”：
  • 字词：“秉愿”，秉持的愿望；“协”，符合；“存期”，期待相聚的日子。
  • 句意：秉持的愿望与道理正好相符，期待相聚的日子里彼此的踪迹容易寻找。
• “兹言庶不负，为报岩中琴”：
  • 字词：“兹言”，这些话；“庶”，希望；“岩中琴”，指代友人在山崖中弹奏的琴音，这里也代表友人的心意。
  • 句意：希望这些话不会辜负你的心意，以此来回应你在山崖中弹奏的琴音。

听说有位独自前往的客人，
挥衣离去舍弃了尘世之心。
在弯曲的水渚旁结缘欣喜，
心中思念萦绕着旧日山林。
连绵山崖前行中渐渐合拢，
幽深沟壑归来时显得更深。
珍奇树木环绕着碧绿光彩，
清澈水潭倒映着翠绿树荫。
驾着小船顺逆流尽情游玩，
在险峻处眺望明亮的山峰。
傍晚听闻桂树林猿猴啼叫，
清晨赏玩松树上飞鸟姿态。
各种玉佩藏在孤独的衣袖，
美丽花朵点缀在我的双襟。
我心怀归隐沧州的想法，
赞美你如白云般的诗作。
秉持的愿望与道理正相符，
期待相聚时彼此踪迹易寻。
希望这些话不会辜负你意，
以此回应你山崖中的琴音。

徐彦伯生活在唐朝，当时文人之间唱和之风盛行。宋十一入崖口五渡后作了诗，李适进行了应答，徐彦伯又对李适的答诗进行唱和。具体创作时间难以确定，但大致可以推测是在文人之间相互交流频繁、寄情山水风气较浓的时期。宋十一入崖口五渡的经历引发了诗人们的创作灵感，徐彦伯借此表达自己对友人的赞赏以及自身的情感。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了崖口五渡的自然景色，如“琪树环碧彩，金潭生翠阴”“夕闻桂里猿，晓玩松上禽”等，通过对这些美景的描写，抒发了对友人所游之地的向往以及对归隐生活的憧憬。
  • 动静结合：“沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑”是动态描写，展现了友人在山水间游玩的活动；“琪树环碧彩，金潭生翠阴”则是静态描写，描绘出景色的静谧。动静结合，使画面更加生动。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了“琪树”“金潭”“琼敷”等富有美感的词汇，营造出一种高雅的氛围。同时，对仗较为工整，如“经亘去崖合，冥绵归壑深”“夕闻桂里猿，晓玩松上禽”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对崖口五渡景色的细致描绘，营造出一种清幽、超脱的意境。诗中既有对自然美景的赞美，又有对归隐生活的向往，使读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与闲适，仿佛置身于那美妙的山水之间。