偶然作六首

楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。
孔丘与之言，仁义莫能奖。未尝肯问天，何事须击壤。
复笑采薇人，胡为乃长往。
田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒呼邻里。
喧聒茅檐下，或坐或复起。短褐不为薄，园葵固足美。
动则长子孙，不曾向城市。五帝与三王，古来称天子。
干戈将揖让，毕竟何者是。得意苟为乐，野田安足鄙。
且当放怀去，行行没余齿。
日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。
相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。
倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
赵女弹箜篌，复能邯郸舞。夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
黄金买歌笑，用钱不复数。许史相经过，高门盈四牡。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。
被服圣人教，一生自穷苦。
老来懒赋诗，惟有老相随。宿世谬词客，前身应画师。
不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。

简要说明

《偶然作六首》是王维的一组诗，各首主题不同。第一首描绘了楚国狂夫对儒家仁义及传统处世方式的不屑；第二首刻画了田舍老翁自在的田园生活，并对历史上的政治模式提出疑问；第三首抒发了诗人因世网羁绊而徘徊，又有挣脱束缚的想法；第四首以陶渊明的故事展现其任天真、不拘小节的生活态度；第五首对比了权贵的奢靡与儒生的穷困；第六首表达了诗人晚年对自己诗人身份的感慨。总体反映了诗人复杂的思想情感和对人生的思考。

逐句注释

第一首
- “楚国有狂夫，茫然无心想”：
  - 字词：“狂夫”，狂放不羁之人；“茫然”，无所思虑的样子。
  - 句意：楚国有个狂放的人，内心茫然没有什么想法。
- “散发不冠带，行歌南陌上”：
  - 字词：“散发”，披散头发；“冠带”，帽子和腰带，这里指穿戴整齐的服饰；“行歌”，边走边唱；“陌”，田间小路，这里泛指道路。
  - 句意：他披散着头发，不戴帽子不束腰带，在南面的道路上一边走一边唱歌。
- “孔丘与之言，仁义莫能奖”：
  - 字词：“孔丘”，即孔子；“奖”，劝勉、鼓励。
  - 句意：孔子和他交谈，用仁义也不能劝勉他。
- “未尝肯问天，何事须击壤”：
  - 字词：“击壤”，古代的一种游戏，相传尧时，有老人击壤而歌，表达太平之世的生活。
  - 句意：他从来不肯去问上天，为什么要进行击壤这种活动（暗指对传统生活方式和观念的不在意）。
- “复笑采薇人，胡为乃长往”：
  - 字词：“采薇人”，指伯夷、叔齐，他们隐居首阳山采薇而食；“胡为”，为什么；“长往”，长久隐居。
  - 句意：他又嘲笑采薇隐居的人，为什么要长久地隐居呢。
第二首
- “田舍有老翁，垂白衡门里”：
  - 字词：“垂白”，头发花白；“衡门”，横木为门，指简陋的房屋。
  - 句意：田舍中有个头发花白的老翁，住在简陋的房子里。
- “有时农事闲，斗酒呼邻里”：
  - 字词：“斗酒”，一斗酒。
  - 句意：有时农事空闲了，他就拿出酒招呼邻里。
- “喧聒茅檐下，或坐或复起”：
  - 字词：“喧聒”，喧闹；“茅檐”，茅草屋檐下。
  - 句意：大家在茅草屋檐下喧闹，有的坐着有的又站起来。
- “短褐不为薄，园葵固足美”：
  - 字词：“短褐”，粗布短衣；“园葵”，园中的葵菜。
  - 句意：粗布短衣不觉得单薄，园中的葵菜本来就很美味。
- “动则长子孙，不曾向城市”：
  - 字词：“动”，往往；“长子孙”，养育子孙。
  - 句意：一生大多是养育子孙，从来没有去过城市。
- “五帝与三王，古来称天子”：
  - 字词：“五帝”，传说中的上古帝王；“三王”，夏、商、周三代开国君主。
  - 句意：五帝和三王，自古以来被称为天子。
- “干戈将揖让，毕竟何者是”：
  - 字词：“干戈”，指代战争；“揖让”，指代和平的礼仪。
  - 句意：战争和和平的礼仪，到底哪个才是正确的呢。
- “得意苟为乐，野田安足鄙”：
  - 字词：“得意”，感到满足；“苟”，如果；“野田”，田园。
  - 句意：如果能感到满足就是快乐，田园生活哪里值得鄙视呢。
- “且当放怀去，行行没余齿”：
  - 字词：“放怀”，放宽心怀；“没余齿”，度过余生。
  - 句意：暂且放宽心怀吧，这样度过余生。
第三首
- “日夕见太行，沉吟未能去”：
  - 字词：“日夕”，傍晚；“太行”，太行山；“沉吟”，沉思吟味，犹豫不决。
  - 句意：傍晚能看见太行山，我沉思着不能离去。
- “问君何以然，世网婴我故”：
  - 字词：“君”，诗人自指；“世网”，尘世的束缚；“婴”，缠绕。
  - 句意：问我为什么这样，是因为尘世的束缚缠绕着我。
- “小妹日成长，兄弟未有娶”：
  - 字词：“日成长”，一天天长大。
  - 句意：小妹一天天长大，兄弟们还没有娶妻。
- “家贫禄既薄，储蓄非有素”：
  - 字词：“禄”，俸禄；“素”，向来。
  - 句意：家里贫穷俸禄又少，向来没有什么积蓄。
- “几回欲奋飞，踟蹰复相顾”：
  - 字词：“奋飞”，展翅高飞，比喻摆脱困境；“踟蹰”，徘徊不前。
  - 句意：好几次想展翅高飞摆脱困境，却又徘徊着回头张望。
- “孙登长啸台，松竹有遗处”：
  - 字词：“孙登”，三国时隐士；“长啸台”，孙登长啸之处；“遗处”，遗迹。
  - 句意：孙登长啸的高台，还有松竹的遗迹。
- “相去讵几许，故人在中路”：
  - 字词：“讵”，岂，怎；“几许”，多少；“故人”，老朋友。
  - 句意：距离那里能有多远呢，老朋友在半路上。
- “爱染日已薄，禅寂日已固”：
  - 字词：“爱染”，对尘世的爱恋和沾染；“禅寂”，禅定寂静。
  - 句意：对尘世的爱恋和沾染一天天淡薄，禅定寂静的心境一天天坚固。
- “忽乎吾将行，宁俟岁云暮”：
  - 字词：“忽乎”，忽然；“俟”，等待；“岁云暮”，年末。
  - 句意：忽然间我就要出发了，难道还要等到年末吗。
第四首
- “陶潜任天真，其性颇耽酒”：
  - 字词：“陶潜”，即陶渊明；“任天真”，放任自己的天性；“耽”，沉溺。
  - 句意：陶渊明放任自己的天性，他的性格很沉溺于酒。
- “自从弃官来，家贫不能有”：
  - 字词：“弃官”，指陶渊明辞去彭泽县令。
  - 句意：自从他弃官以来，家里贫穷没有什么东西。
- “九月九日时，菊花空满手”：
  - 字词：“九月九日”，重阳节，有赏菊、饮酒的习俗。
  - 句意：九月九日重阳节的时候，他手里空空地捧着菊花。
- “中心窃自思，傥有人送否”：
  - 字词：“中心”，内心；“傥”，同“倘”，倘若。
  - 句意：他内心暗自思索，倘若有人送酒来就好了。
- “白衣携壶觞，果来遗老叟”：
  - 字词：“白衣”，指官府小吏；“壶觞”，酒器；“遗”，赠送。
  - 句意：果然有官府小吏带着酒器，来送给这位老人。
- “且喜得斟酌，安问升与斗”：
  - 字词：“斟酌”，倒酒饮酒；“升与斗”，指酒的多少。
  - 句意：暂且高兴能有酒喝，哪里还去问酒有多少呢。
- “奋衣野田中，今日嗟无负”：
  - 字词：“奋衣”，振衣，形容兴奋的样子；“无负”，不辜负。
  - 句意：他兴奋地在田野中，感叹今天没有辜负这美好的时光。
- “兀傲迷东西，蓑笠不能守”：
  - 字词：“兀傲”，高傲不羁；“守”，持、拿。
  - 句意：他高傲不羁地迷失了方向，连蓑笠都拿不住了。
- “倾倒强行行，酣歌归五柳”：
  - 字词：“倾倒”，指喝醉；“强行行”，勉强行走；“五柳”，陶渊明自号五柳先生。
  - 句意：他喝醉了勉强行走，酣畅地歌唱着回到家中。
- “生事不曾问，肯愧家中妇”：
  - 字词：“生事”，生计；“肯”，岂肯。
  - 句意：他从来不过问生计，难道会愧对家中的妻子吗。
第五首
- “赵女弹箜篌，复能邯郸舞”：
  - 字词：“赵女”，指赵国的女子，古代认为赵地多善歌舞的女子；“箜篌”，古代弦乐器；“邯郸舞”，邯郸的舞蹈，邯郸以歌舞闻名。
  - 句意：有个赵国女子能弹奏箜篌，又能跳邯郸的舞蹈。
- “夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主”：
  - 字词：“轻薄儿”，轻浮浅薄的人；“斗鸡”，古代的一种娱乐活动；“齐主”，齐国的君主。
  - 句意：她的丈夫是个轻浮浅薄的人，以斗鸡的技艺侍奉齐国君主。
- “黄金买歌笑，用钱不复数”：
  - 字词：“歌笑”，歌舞欢笑，指娱乐。
  - 句意：他用黄金买取娱乐，花钱都不计算数目。
- “许史相经过，高门盈四牡”：
  - 字词：“许史”，西汉时的外戚家族；“经过”，交往；“高门”，显贵之家；“四牡”，四匹马拉的车。
  - 句意：像许史这样的权贵相互交往，显贵之家门前停满了四匹马拉的车。
- “客舍有儒生，昂藏出邹鲁”：
  - 字词：“客舍”，旅馆；“昂藏”，气宇轩昂；“邹鲁”，古代文化发达之地，多出儒生。
  - 句意：旅馆中有个气宇轩昂的儒生，来自邹鲁之地。
- “读书三十年，腰间无尺组”：
  - 字词：“尺组”，指官员的印绶。
  - 句意：他读了三十年书，腰间却没有官员的印绶（指没有做官）。
- “被服圣人教，一生自穷苦”：
  - 字词：“被服”，承受、信奉；“圣人教”，指儒家的教诲。
  - 句意：他信奉儒家的教诲，一生却穷困潦倒。
第六首
- “老来懒赋诗，惟有老相随”：
  - 字词：“老”，年老。
  - 句意：年老了懒得写诗，只有年老的状态伴随着自己。
- “宿世谬词客，前身应画师”：
  - 字词：“宿世”，前世；“谬”，错误。
  - 句意：前世错误地成了诗人，前身应该是画师。
- “不能舍余习，偶被世人知”：
  - 字词：“余习”，残留的习惯，指写诗作画的习惯。
  - 句意：不能舍弃写诗作画的习惯，偶然被世人知晓。
- “名字本皆是，此心还不知”：
  - 字词：“名字”，名声。
  - 句意：名声本来都是一样的，可自己的内心还不明白（追求名声的意义）。

创作背景

王维生活在唐朝由盛转衰的时期，社会矛盾逐渐显现。他早年有积极用世的政治抱负，但仕途并不顺遂，经历了多次起伏。这组诗的具体创作时间难以精确确定，但从内容可以看出，反映了他在不同阶段对人生、社会的思考。如第一首借狂夫形象表达对传统观念的质疑；第二首体现了他对田园生活的向往和对政治模式的思考；第三首流露出他在尘世羁绊与超脱之间的徘徊；第四首以陶渊明自比，展现其任真的生活态度；第五首对比权贵与儒生，揭示社会的不公；第六首则是他晚年对自己身份和名声的感慨。

艺术赏析

表现手法：
- 对比：在第五首中，将权贵的奢靡生活与儒生的穷困潦倒进行对比，如“黄金买歌笑，用钱不复数”和“读书三十年，腰间无尺组”，鲜明地揭示了社会的贫富差距和不公平现象，增强了诗歌的批判力度。
- 用典：多处运用典故，如第一首中的“孔丘与之言”“采薇人”，第四首中的“陶潜”“白衣携壶觞”，第三首中的“孙登长啸台”等。用典使诗歌内涵更加丰富，以简洁的语言表达出深刻的思想和情感，同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
- 托物言志（借形象表意）：第一首通过塑造楚国狂夫的形象，寄托了诗人对传统儒家思想和世俗观念的不满与超脱；第二首以田舍老翁的生活表达了对田园生活的向往和对社会政治的思考。
语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但却生动地描绘出各种形象和场景。如“短褐不为薄，园葵固

常见问题