酬黎居士淅川作

这首诗是王维酬答黎居士的作品。诗中表达了自己坚定的归隐之意，并邀请黎居士一同前往，描绘了隐居生活的场景，展现出对超脱尘世、宁静自在的隐居生活的向往。

• “侬家真个去，公定随侬否”：
  • 字词：“侬家”，我；“公”，指黎居士；“侬”，我。
  • 句意：我真的要去隐居了，您一定会跟我一起去吗？
• “着处是莲花，无心变杨柳”：
  • 字词：“着处”，到处；“莲花”，佛教象征纯洁之物；“杨柳”，在古代有随遇而安、易变之意。
  • 句意：我所到之处皆是纯洁的佛境，不会像杨柳那样随风摇摆，心意易变。
• “松龛藏药裹，石唇安茶臼”：
  • 字词：“松龛”，松树间的石龛；“药裹”，装着药材的包裹；“石唇”，石头的边缘；“茶臼”，捣茶的器具。
  • 句意：在松树间的石龛里藏着药材包裹，在石头边缘安置着捣茶的器具。
• “气味当共知，那能不携手”：
  • 字词：“气味”，这里指志趣、品味；“携手”，一起行动。
  • 句意：我们志趣相投，彼此应该都明白，怎么能不一起携手隐居呢。

我真的要去隐居了，
您一定会随我一同前往吗？
我所到之处皆是纯净佛境，
不会像杨柳般心意摇摆不定。
松间石龛藏着药材包裹，
石头边缘安置着捣茶器具。
我们志趣相投彼此都懂，
怎能不携手共赴隐居生活。

王维生活在唐朝，当时社会佛道思想盛行，王维本人深受佛教思想影响，晚年亦有隐居终南山等经历。这首诗具体创作时间难以精准确定，但应是王维产生归隐想法时，黎居士可能有类似意向或者表达过相关话题，王维便作诗相邀，表达自己的归隐决心并邀请对方一同前往。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：开篇“侬家真个去，公定随侬否”直接表明自己的归隐意愿并邀请对方，情感表达直白热烈。
  • 象征手法：“莲花”象征着纯净、坚定的佛性与隐居之心，“杨柳”则象征易变、不坚定，通过两者对比，突出自己坚定的归隐态度。
• 语言特色：语言简洁自然，通俗易懂，如日常对话般亲切，却又饱含真挚的情感，没有刻意的雕琢，却能准确传达出诗人的心意。
• 意境营造：通过“松龛藏药裹，石唇安茶臼”描绘出一幅清幽、宁静的隐居生活画面，营造出一种远离尘世喧嚣、自在闲适的意境，让读者能感受到诗人对这种生活的向往，同时也增强了对黎居士的吸引力。