赠房卢氏管

这首诗是王维赠给房琯的，诗中高度赞扬了房琯关爱苍生、重视教化的为官之道，描绘了房琯治理下卢氏县百姓安居乐业、宁静祥和的景象，同时表达了自己对这种宁静生活的向往以及想要归隐的心愿。

• “达人无不可，忘己爱苍生”：
  • 字词：“达人”，指豁达的人；“无不可”，没有什么事做不到；“忘己”，忘却自己。
  • 句意：豁达之人没有什么不能做到的，他们忘却自身利益去关爱百姓。
• “岂复少十室，弦歌在两楹”：
  • 字词：“十室”，出自“十室之邑，必有忠信”，指小地方；“弦歌”，以琴瑟伴奏而歌，这里指礼乐教化；“两楹”，指殿堂。
  • 句意：哪里会因为地方小就不推行礼乐教化呢，在这小小的卢氏县也能听到礼乐之声。
• “浮人日已归，但坐事农耕”：
  • 字词：“浮人”，指游民；“坐”，从事。
  • 句意：游民们一天天都回到家乡，安心从事农业生产。
• “桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”：
  • 字词：“桑榆”，桑树和榆树，这里泛指田园；“郁”，茂盛的样子。
  • 句意：田野里的桑树和榆树郁郁葱葱，彼此相连，城镇里处处传来鸡鸣声。
• “秋山一何净，苍翠临寒城”：
  • 字词：“一何”，多么；“寒城”，寒冷的城市，这里指卢氏县城。
  • 句意：秋天的山峦是多么的明净，那苍翠的山色紧挨着寒冷的县城。
• “视事兼偃卧，对书不簪缨”：
  • 字词：“视事”，处理政务；“偃卧”，仰卧，指悠闲的状态；“簪缨”，古代官员的冠饰，这里指官服。
  • 句意：房琯处理政务时也能悠闲自在，对着书籍时不戴官帽，十分闲适。
• “萧条人吏疏，鸟雀下空庭”：
  • 字词：“人吏”，指官吏；“空庭”，空旷的庭院。
  • 句意：县中十分宁静，官吏稀少，连鸟雀都敢飞到空旷的庭院中来。
• “鄙夫心所尚，晚节异平生”：
  • 字词：“鄙夫”，王维自谦之词；“尚”，崇尚；“晚节”，晚年。
  • 句意：我内心所崇尚的，到了晚年与平生有了不同。
• “将从海岳居，守静解天刑”：
  • 字词：“海岳”，指山海之间；“天刑”，上天的惩罚，这里指尘世的束缚。
  • 句意：我打算到山海之间居住，守着宁静来解脱尘世的束缚。
• “或可累安邑，茅茨君试营”：
  • 字词：“累”，连累；“安邑”，泛指安居之地；“茅茨”，茅屋。
  • 句意：或许可以麻烦你在合适的地方为我营造一座茅屋。

豁达之人无所不能，忘却自我关爱百姓。
哪会因地方小就不兴教化，卢氏县中也有弦歌之声。
游民们都回到家乡，安心从事农耕生产。
田野里桑榆茂盛相连，城镇中处处鸡鸣声声。
秋天的山峦如此明净，苍翠山色紧挨着寒城。
你处理政务也能悠闲自在，对着书籍不戴官帽。
县中宁静官吏稀少，鸟雀都敢飞进空庭。
我内心所崇尚的，晚年与平生已不同。
我打算到山海间居住，守静解脱尘世束缚。
或许能麻烦你，在安居之地为我造座茅屋。

此诗创作时间大致在王维中年之后。房琯在卢氏为官，以仁爱之心治理地方，重视教化，使得卢氏县百姓安居乐业。王维与房琯交往密切，他看到房琯的政绩以及当地宁静祥和的景象，有感而发写下这首诗，既表达对房琯的赞美，也流露出自己对这种宁静生活的向往和归隐之意。

• 表现手法：
  • 先扬后表愿：诗的前半部分通过对房琯为官之道的赞扬，如“达人无不可，忘己爱苍生”，以及对卢氏县景象的描绘，来突出房琯的政绩。后半部分则表达自己的归隐心愿，前后层次分明。
  • 情景交融：在描绘卢氏县的景象，如“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”“秋山一何净，苍翠临寒城”时，将宁静祥和的景象与诗人内心的感受相融合，营造出一种闲适、恬淡的氛围。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却生动地展现出房琯的形象和卢氏县的风貌。如“视事兼偃卧，对书不簪缨”，简洁地勾勒出房琯处理政务时的悠闲状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、和谐、恬淡的意境。从百姓安居乐业的田园景象，到县中宁静的氛围，再到诗人内心的归隐之愿，都让读者感受到一种超脱尘世的宁静之美。