古镜词上刘侍郎

这首诗以古镜为喻，通过对古镜的赞美，表达了诗人希望能遇到像唐太宗那样贤明的君主，以古镜般的清明洞察天下人心，实现天下大治的愿望，同时也是献给刘侍郎的，有期望刘侍郎能发挥贤才作用之意。

• “至宝不自宝，照古还照今”：
  • 字词：“至宝”，最珍贵的宝物，这里指古镜；“自宝”，自我珍惜。
  • 句意：最珍贵的宝物并不自我珍惜，它能映照古今。
• “仙人手胼胝，寥泬秋沉沉”：
  • 字词：“仙人”，可能指铸造古镜的人；“胼胝”，手脚上的老茧；“寥泬”，空旷清朗的样子。
  • 句意：铸造这古镜的人双手长满老茧，在空旷清朗、秋意深沉的时节铸造。
• “不是十二面，不是百炼金”：
  • 字词：“十二面”，可能指一种特殊工艺或形状的镜子；“百炼金”，经过多次冶炼的精良金属。
  • 句意：这古镜不是有十二面的那种，也不是用百炼的金属制成。
• “若非八彩眉，不可辄照临”：
  • 字词：“八彩眉”，传说尧的眉毛有八种色彩，这里代指贤明的君主；“辄”，轻易。
  • 句意：如果不是像尧那样的贤明君主，就不能轻易使用这面镜子来映照。
• “即归玉案头，为君整冠簪”：
  • 字词：“玉案”，珍贵的桌子；“簪”，发簪。
  • 句意：这镜子回到珍贵的桌子上，为君主整理冠簪。
• “即居吾君手，照出天下心”：
  • 字词：“吾君”，指君主。
  • 句意：这镜子到了君主的手中，就能照出天下人的心思。
• “恭闻太宗朝，此镜当宸襟”：
  • 字词：“太宗朝”，指唐太宗时期；“宸襟”，帝王的胸怀。
  • 句意：恭敬地听说在唐太宗的时代，这面镜子就在帝王的胸怀中（被重视）。
• “六合悬清光，万里无尘侵”：
  • 字词：“六合”，指天地四方；“清光”，清澈的光芒。
  • 句意：镜子的清光悬挂在天地四方，万里之内没有尘埃侵扰。
• “此镜今又出，天地还得一”：
  • 字词：“一”，可能表示统一、清平。
  • 句意：这面镜子如今又出现了，天地又能恢复清平统一。

最珍贵的宝物不自矜自贵，
它能把古今的万象来映照。
那铸造镜子的仙人双手长满老茧，
在空旷清朗、秋意深沉的时节辛劳。
它不是那有着十二面的奇镜，
也不是用百炼的精金打造。
若不是像尧帝那样的贤君，
可不能轻易让它映照尘嚣。
它回到珍贵的桌案上头，
为君主把冠簪仔细来理好。
它一旦握在君主的手中啊，
便能洞察天下人的心思微妙。
恭敬听闻在唐太宗的朝代，
这镜子就在帝王心中闪耀。
清光遍洒天地四方，
万里之内没有尘埃来扰。
这镜子如今又重现世间，
天地将会恢复清平与美妙。

贯休是唐末五代时期的诗僧，当时社会动荡不安，战乱频繁。他写这首诗并献给刘侍郎，希望能借助刘侍郎的引荐，遇到贤明的君主，以实现自己的政治理想和抱负，就如同诗中所表达的希望有像唐太宗那样的君主，以清明洞察天下，使天下太平。

• 表现手法：
  • 托物言志：以古镜为寄托，通过对古镜特性和作用的描述，表达了诗人渴望贤君出现，实现天下大治的政治理想。
  • 用典：诗中运用了“八彩眉”“太宗朝”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，借典故来传达自己的期望和对贤君的向往。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词简洁却富有表现力，如“至宝不自宝”“寥泬秋沉沉”等语句，营造出一种深沉、庄重的氛围。
• 意境营造：通过对古镜的描绘和历史典故的运用，营造出一种宏大、高远的意境，展现出诗人对贤君治世的美好憧憬和对国家清平统一的期盼。