古意九首

《古意九首》是贯休的一组诗，主题丰富多样。诗歌表达了诗人不慕名利、坚守自我品格的志向，对美好友情、高尚人格的向往，同时也流露出对古代文人如谢康乐、李太白的钦佩与追慕，以及对往昔山中清幽生活和所获微妙哲理的怀念之情。

• “一雨火云尽，闭门心冥冥”：
  • 字词：“火云”，夏天炽热的云；“冥冥”，寂静、幽深的样子。
  • 句意：一场雨过后，夏天炽热的云消散了，关上房门内心寂静幽深。
• “兰花与芙蓉，满院同芳馨”：
  • 字词：“芳馨”，芳香。
  • 句意：兰花和芙蓉花，在院子里一同散发着芳香。
• “佳人天一涯，好鸟何嘤嘤”：
  • 字词：“天一涯”，天的另一边；“嘤嘤”，鸟叫声。
  • 句意：佳人远在天的另一边，美好的鸟儿为何还在嘤嘤啼叫。
• “我有双白璧，不羡于虞卿”：
  • 字词：“白璧”，白色的美玉；“虞卿”，战国时游说之士，后弃相印着书。
  • 句意：我拥有一对白璧，也不羡慕虞卿的名声地位。
• “我有径寸珠，别是天地精”：
  • 字词：“径寸珠”，直径一寸的大珠；“天地精”，天地的精华。
  • 句意：我有直径一寸的大珠，它是天地的精华所化。
• “玩之室生白，潇洒身安轻”：
  • 字词：“室生白”，语出《庄子·人间世》，指心境空明；“潇洒”，自在超脱。
  • 句意：把玩这珠子，室内仿佛生起白光，身心自在超脱、安宁轻快。
• “只应天上人，见我双眼明”：
  • 字词：“天上人”，指超凡脱俗之人。
  • 句意：只有天上的超凡之人，才能看到我眼中的光彩。
• “阳乌烁万物，草木怀春恩”：
  • 字词：“阳乌”，太阳；“烁”，照耀；“春恩”，春天的恩泽。
  • 句意：太阳照耀万物，草木心怀春天的恩泽。
• “茫茫尘土飞，培壅名利根”：
  • 字词：“培壅”，培育、培养。
  • 句意：茫茫的尘土飞扬，人们都在培育名利的根苗。
• “我本是蓑笠，幼知天子尊”：
  • 字词：“蓑笠”，指渔樵之人。
  • 句意：我本是像渔樵一样的人，从小就知道天子的尊贵。
• “学为毛氏诗，亦多直致言”：
  • 字词：“毛氏诗”，指《毛诗》；“直致言”，直白的话语。
  • 句意：我学习《毛诗》，也多有直白的话语表达。
• “不慕需臑类，附势同崩奔”：
  • 字词：“需臑”，指代权贵；“崩奔”，奔走。
  • 句意：我不羡慕权贵之类的人，不随波逐流去依附权势。
• “唯寻桃李蹊，去去长者门”：
  • 字词：“桃李蹊”，指品德高尚之人的道路；“长者门”，指有德长者之家。
  • 句意：只去寻找品德高尚之人的道路，前往有德长者之家。
• “美人如游龙，被服金鸳鸯”：
  • 字词：“被服”，穿着；“金鸳鸯”，指衣服上绣着金色鸳鸯图案。
  • 句意：美人如同游动的龙，穿着绣有金鸳鸯的衣服。
• “手把古刀尺，在彼白玉堂”：
  • 字词：“刀尺”，裁剪工具；“白玉堂”，华丽的厅堂。
  • 句意：手里拿着古老的刀尺，在那华丽的厅堂里。
• “文章深掣曳，珂佩鸣叮当”：
  • 字词：“掣曳”，形容文章有气势；“珂佩”，玉佩。
  • 句意：文章写得有气势，身上的玉佩叮当作响。
• “好风吹桃花，片片落银床”：
  • 字词：“银床”，华丽的床。
  • 句意：好风吹动桃花，一片片落在华丽的床上。
• “何妨学羽翰，远逐朱鸟翔”：
  • 字词：“羽翰”，翅膀；“朱鸟”，朱雀，象征祥瑞。
  • 句意：何妨学习长上翅膀，远远地追逐朱雀飞翔。
• “乾坤有清气，散入诗人脾”：
  • 字词：“清气”，清正之气；“脾”，这里指内心。
  • 句意：天地间有清正之气，散入诗人的内心。
• “圣贤遗清风，不在恶木枝”：
  • 字词：“清风”，高洁的品格；“恶木枝”，比喻不良环境。
  • 句意：圣贤遗留下来的高洁品格，不会存在于不良的环境中。
• “千人万人中，一人两人知”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在千万人之中，只有一两个人能理解。
• “忆在东溪日，花开叶落时”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：回忆在东溪的时候，花开叶落的时节。
• “几拟以黄金，铸作钟子期”：
  • 字词：“钟子期”，春秋时人，善听琴，与伯牙为知音。
  • 句意：几次打算用黄金铸一个钟子期。
• “莫轻白云白，不与风雨会”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：不要轻视白云的洁白，它不与风雨混在一起。
• “莫见守羊儿，或是初平辈”：
  • 字词：“初平”，黄初平，传说中牧羊成仙之人。
  • 句意：不要小看牧羊的小孩，也许他是黄初平一类的人物。
• “人生非日月，光辉岂常在”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：人生不像日月，光辉怎么会常在呢。
• “一荣与一辱，古今常相对”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一荣一辱，古往今来都是相对的。
• “君不见于公门，子孙好冠盖”：
  • 字词：“于公门”，指西汉于定国之父于公，他家门高大，后世子孙显贵。“冠盖”，指官员的服饰和车盖，代指显贵。
  • 句意：你没看见于公家门庭高大，后世子孙都很显贵吗。
• “古交如真金，百炼色不回”：
  • 字词：“古交”，古代的交情；“色不回”，颜色不变。
  • 句意：古代的交情如同真金，经过百炼颜色也不变。
• “今交如暴流，倏忽生尘埃”：
  • 字词：“暴流”，湍急的水流；“倏忽”，忽然。
  • 句意：现在的交情如同湍急的水流，忽然就产生了尘埃（指交情破裂）。
• “我愿君子气，散为青松栽”：
  • 字词：“君子气”，君子的气质；“青松栽”，青松树苗。
  • 句意：我希望君子的气质，能像青松树苗一样散布开来。
• “我恐荆棘花，只为小人开”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我担心荆棘花，只是为小人开放。
• “伤心复伤心，吟上高高台”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：伤心啊又伤心，登上高高的楼台吟诗。
• “常思谢康乐，文章有神力”：
  • 字词：“谢康乐”，谢灵运，南朝宋诗人，袭封康乐公。
  • 句意：常常思念谢灵运，他的文章有神奇的力量。
• “是何清风清，凛然似相识”：
  • 字词：“清风”，这里指谢灵运的文风。
  • 句意：这是多么清新的文风啊，凛然的感觉好像曾经相识。
• “一种为顽嚚，得作翻经石”：
  • 字词：“顽嚚”，愚顽；“翻经石”，僧人翻经用的石头。
  • 句意：一种愚顽的人，只能成为僧人翻经的石头。
• “一种为枯槁，得作登山屐”：
  • 字词：“枯槁”，形容清瘦；“登山屐”，谢灵运特制的登山木鞋。
  • 句意：一种清瘦的人，能像谢灵运一样制作登山的木鞋。
• “永嘉为郡后，山水添鲜碧”：
  • 字词：“永嘉”，地名；“鲜碧”，鲜明的绿色。
  • 句意：谢灵运到永嘉做郡守之后，山水增添了鲜明的绿色。
• “何当学羽翰，一去观遗迹”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：什么时候能长上翅膀，去看一看谢灵运的遗迹。
• “常思李太白，仙笔驱造化”：
  • 字词：“仙笔”，如仙人般的笔；“驱造化”，驱使自然万物。
  • 句意：常常思念李白，他如仙人般的笔能驱使自然万物。
• “玄宗致之七宝床，紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁”：
  • 字词：“七宝床”，华丽的床；“紫皇殿”，指皇宫；“五色麟”，象征祥瑞；“黄金锁”，比喻名利束缚。
  • 句意：唐玄宗把李白请到华丽的床上，在皇宫前有祥瑞出现，可李白忽然挣脱了名利的束缚。
• “五湖大浪如银山，宁知江边坟，不是犹醉卧”：
  • 字词：“五湖”，泛指湖泊；“宁知”，哪知。
  • 句意：五湖的大浪像银山一样，哪知江边的坟墓里，他不是还像喝醉了一样躺着呢。
• “忆在山中时，丹桂花葳蕤”：
  • 字词：“葳蕤”，草木茂盛的样子。
  • 句意：回忆在山中的时候，丹桂花长得很茂盛。
• “红泉浸瑶草，白日生华滋”：
  • 字词：“瑶草”，仙草；“华滋”，光彩润泽。
  • 句意：红色的泉水浸泡着仙草，在阳光下生出光彩润泽。
• “箬屋开地炉，翠墙挂藤衣”：
  • 字词：“箬屋”，用箬叶盖的屋子；“藤衣”，藤蔓。
  • 句意：用箬叶盖的屋子开着地炉，绿色的墙上挂着藤蔓。
• “看经竹窗边，白猿三两支”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：在竹窗边看经，有两三只白猿在旁边。
• “东峰有老人，眼碧头骨奇”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：东峰有个老人，眼睛碧绿，头骨奇特。
• “种薤煮白石，旨趣如婴儿”：
  • 字词：“薤”，一种蔬菜；“煮白石”，道家修炼的一种方式。
  • 句意：老人种薤菜，煮白石修炼，情趣像婴儿一样纯真。
• “月上来打门，月落方始归”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：月亮升起时来敲门，月亮落下才回去。
• “授我微妙诀，恬淡无所为”：
  • 字词：“微妙诀”，微妙的秘诀；“恬淡”，淡泊宁静。
  • 句意：老人传授给我微妙的秘诀，让我淡泊宁静无所作为。
• “别来六七年，只恐白日飞”：
  • 字词：“白日飞”，时间飞逝。
  • 句意：分别已经六七年了，只担心时间飞逝。

一场雨过后，炽热的火云消散，我关上门，内心寂静。兰花和芙蓉花在院子里一同散发着芬芳。佳人远在天涯，美好的鸟儿嘤嘤啼叫。我有一对白璧，也不羡慕虞卿的地位。我有直径一寸的宝珠，它是天地的精华。把玩它，室内仿佛生起白光，我身心自在轻快。只有天上的超凡之人，才能看到我眼中的光彩。

太阳照耀万物，草木心怀春天的恩泽。而世间尘土飞扬，人们都在追逐名利。我本是像渔樵一样的人，从小知道天子的尊贵。我学习《毛诗》，说话直白。我不羡慕权贵，不依附权势，只去寻找品德高尚之人，前往有德长者之家。

美人如游动的龙，穿着绣有金鸳鸯的衣服。她拿着古老的刀尺，在华丽的厅堂里。文章写得有气势，玉佩叮当响。好风吹动桃花，一片片落在华丽的床上。我何妨长上翅膀，远远地追逐朱雀飞翔。

天地间有清正之气，散入诗人的内心。圣贤遗留的高洁品格，不在不良的环境中。在千万人之中，只有一两个人能理解。回忆在东溪时，花开叶落。我几次想用黄金铸一个钟子期。

不要轻视白云的洁白，它不与风雨混在一起。不要小看牧羊的小孩，也许他是黄初平一类的人物。人生不像日月，光辉不会常在。一荣一辱，古往今来都是相对的。你没看见于公家门庭高大，后世子孙都很显贵吗。

古代的交情如真金，百炼不变色。现在的交情如湍急水流，很快就破裂。我希望君子的气质像青松一样散布。我担心荆棘花只为小人开放。伤心啊又伤心，我登上高台吟诗。

我常常思念谢灵运，他的文章有神奇力量。他的文风清新，让我感觉似曾相识。一种愚顽的人，只能成为翻经石；一种清瘦的人，能像谢灵运一样制作登山木鞋。谢灵运到永嘉做郡守后，山水都增添了亮色。什么时候我能长上翅膀，去看看他的遗迹。

我常常思念李白，他如仙人般的笔能驱使自然万物。唐玄宗把他请到华丽的床上，皇宫前有祥瑞，可他挣脱了名利束缚。五湖大浪如银山，哪知江边他的坟墓里，他不是还像喝醉了一样躺着呢。

回忆在山中时，丹桂花茂盛。红色泉水浸泡着仙草，在阳光下光彩润泽。箬叶盖的屋子开着地炉，绿墙上挂着藤蔓。我在竹窗边看经，旁边有两三只白猿。东峰有个老人，眼睛碧绿，头骨奇特。他种薤菜，煮白石修炼，情趣像婴儿一样纯真。月亮升起时他来敲门，月亮落下才回去。他传授给我微妙的秘诀，让我淡泊宁静无所作为。分别已经六七年了，只担心时间飞逝。

贯休生活在唐末五代时期，这是一个政治动荡、战乱频繁的时代。社会的不安和混乱使得人们的价值观发生了很大的变化，追名逐利之风盛行。贯休作为一名僧人，保持着自己的高洁品格和对精神世界的追求。他写下这组《古意九首》，通过诗歌表达自己对名利的淡泊、对高尚品格和真挚友情的向往，以及对古代文人的崇敬和对往昔山中修行生活的怀念。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃”，将古代真挚持久的友情与当今易变的交情进行对比，突出了对古代纯真情感的赞美和对现实人情淡薄的批判；“莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈”，以白云的高洁和牧羊儿可能的不凡，与世俗的轻视态度形成对比，蕴含着对平凡事物中潜在价值的肯定。
  • 用典丰富：诗人引用了众多典故，如虞卿、钟子期、黄初平、谢灵运、李白等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，表达了自己的思想情感。例如，以虞卿的典故表明自己不慕名利；用钟子期的典故表达对知音的渴望。
  • 托物言志：借兰花、芙蓉、白璧、径寸珠等物，表达自己的高洁品质和对精神财富的珍视；以青松象征君子的气质，以荆棘花象征小人的品性。
• 语言特色：语言古朴自然，简洁有力。既有“一雨火云尽，闭门心冥冥”这样简洁生动的写景之语，也有“乾坤有清气，散入