玉

这首诗以玉为主题，通过多处用典，描绘了玉的珍贵、美好，将玉比作佳人，展现其魅力。同时，诗的结尾借用卞和的典故，抒发了怀才不遇的感慨。

• “映石先过魏，连城欲向秦”：
  • 字词：“映石”，指和氏璧在石头中光彩映照。“连城”，即连城璧，价值连城的美玉，这里指和氏璧。
  • 典故：和氏璧最初被发现后，先到了魏国，后来秦昭襄王愿以十五座城池换赵国的和氏璧。
  • 句意：和氏璧在石头中光彩映照时先到了魏国，后来又有人想用它去换取秦国的十五座城池。
• “洛阳陪胜友，燕赵类佳人”：
  • 字词：“胜友”，良友。“燕赵佳人”，燕赵之地多美女。
  • 句意：美玉可以在洛阳陪伴着良友，它如同燕赵之地的佳人一样美好。
• “方水晴虹媚，常山瑞马新”：
  • 字词：“方水”，可能指方形的水池。“常山”，山名。“瑞马”，象征祥瑞的马。
  • 句意：美玉在方形水池边与晴天的彩虹相互映衬，显得更加妩媚；它就像常山新出现的象征祥瑞的马一样珍贵。
• “徒为卞和识，不遇楚王珍”：
  • 典故：卞和发现了和氏璧，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为是石头，被砍去双脚。直到楚文王时，才被识别出是美玉。
  • 句意：只是被卞和识别出来，但却没有遇到像楚文王那样能珍视它的人。

美玉在石头中光彩初现时先到了魏国，
那价值连城的它还曾想被送去秦国。
它能在洛阳陪伴着优秀的友人，
如同燕赵之地的佳人般美丽动人。
它在方形水池边与晴日彩虹相互映衬，妩媚多姿，
好似常山新出现的祥瑞之马那样新奇珍贵。
可惜它空被卞和识别，却没遇到楚王那样懂得珍惜它的人。

李峤生活在唐朝，历经高宗、武后、中宗三朝，仕途较为复杂。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗中情感来看，可能是他在政治生涯中遭遇挫折，有感于自己的才华未得到充分赏识和重用，以玉自比，借玉的遭遇来抒发自己怀才不遇的心境。

• 用典丰富：诗中多处运用典故，如“映石先过魏，连城欲向秦”用和氏璧的故事，展现玉的珍贵和传奇经历；“徒为卞和识，不遇楚王珍”再次用卞和献璧的典故，直接抒发怀才不遇之情。典故的运用使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
• 比喻生动：“燕赵类佳人”将玉比作燕赵佳人，形象地写出了玉的美丽动人；“方水晴虹媚，常山瑞马新”把玉与晴虹、瑞马作比，从不同角度展现玉的魅力，给人以丰富的联想。
• 托物言志：诗人以玉自喻，通过描写玉的美好却不被珍视，委婉地表达了自己虽有才华却得不到赏识的感慨，使诗歌具有更深的思想内涵。