登香炉峰顶

这首诗记录了白居易攀登香炉峰的过程和登顶后的感受。先叙述自己一直向往香炉峰，今日得偿所愿前往攀登；接着描写攀登的艰难和同伴的情况；登顶后写所见之景，从而感慨宇宙广阔、自身渺小，反思自己未能摆脱尘世羁绊，流露出一种对世俗的厌倦和自我嗟叹之情。

• “迢迢香炉峰，心存耳目想”：
  • 字词：“迢迢”，形容路途遥远；“心存耳目想”，心里一直存有耳闻和想象中的样子。
  • 句意：那遥远的香炉峰，我心里一直想象着它的样子。
• “终年牵物役，今日方一往”：
  • 字词：“物役”，为外物所役使，指为世俗事务奔波；“方”，才。
  • 句意：一年到头都被世俗事务牵绊，今天才得以去一趟。
• “攀萝蹋危石，手足劳俯仰”：
  • 字词：“攀萝”，攀援着藤萝；“蹋”，踩；“危石”，险峻的石头；“俯仰”，身体的上上下下动作。
  • 句意：攀着藤萝，踩着险峻的石头，手脚都在不停地上下攀爬，十分劳累。
• “同游三四人，两人不敢上”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一同游玩的有三四个人，其中两个人不敢往上爬了。
• “上到峰之顶，目眩神恍恍”：
  • 字词：“目眩”，眼睛发花；“恍恍”，神志不清、恍惚的样子。
  • 句意：爬到了山峰的顶端，眼睛发花，神情恍惚。
• “高低有万寻，阔狭无数丈”：
  • 字词：“寻”，古代长度单位，八尺为一寻；“阔狭”，宽窄。
  • 句意：山峰高低落差有万寻之多，宽窄也无法用丈来计量。
• “不穷视听界，焉识宇宙广”：
  • 字词：“穷”，穷尽；“视听界”，视觉和听觉所及的范围；“焉”，怎么。
  • 句意：如果不极尽视觉和听觉的范围，怎么能认识到宇宙的广阔呢。
• “江水细如绳，湓城小于掌”：
  • 字词：“江水”，指长江；“湓城”，江州城。
  • 句意：长江细得像绳子一样，江州城小得像手掌一般。
• “纷吾何屑屑，未能脱尘鞅”：
  • 字词：“纷吾”，纷乱的我；“屑屑”，忙碌、琐碎的样子；“尘鞅”，尘世的羁绊。
  • 句意：我这样忙碌琐碎，还没能摆脱尘世的羁绊。
• “归去思自嗟，低头入蚁壤”：
  • 字词：“自嗟”，自我嗟叹；“蚁壤”，蚂蚁洞，比喻狭小的尘世。
  • 句意：回去后想着这些不禁自我嗟叹，低下头又要回到那狭小的尘世中去了。

那遥远的香炉峰啊，我心里一直想象着它的模样。
一年到头被世俗事务牵绊，今天才终于得以前往。
攀着藤萝，踩着险峻的石头，手脚上下攀爬十分劳累。
一同游玩的三四个人中，有两个人不敢再往上爬了。
好不容易爬到了山峰顶端，我眼睛发花，神情恍惚。
这山峰高低落差极大，宽窄也难以计量。
如果不极尽视听范围，怎会知道宇宙如此广阔。
长江细得像绳子，江州城小得像手掌。
我这般忙碌琐碎，还没能摆脱尘世的羁绊。
回去后自我嗟叹，低下头又要回到那狭小的尘世中了。

此诗创作于白居易被贬江州期间。当时他仕途受挫，心情苦闷，在江州的生活使他有机会亲近自然。香炉峰是庐山的著名景点，白居易攀登香炉峰，借登山的经历来抒发自己内心的感慨，表达对世俗事务的厌倦和对广阔宇宙的向往。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分详细叙述了攀登香炉峰的过程，包括路途的艰难、同伴的情况等，后半部分则由登顶所见之景引发感慨，抒发自己未能摆脱尘世羁绊的苦闷，叙事为抒情做铺垫，使情感抒发更自然真挚。
  • 对比衬托：将登顶后所见的广阔宇宙与渺小的江水、湓城对比，突出了宇宙的浩瀚无垠；又将自己忙碌琐碎的尘世生活与广阔的自然形成对比，更深刻地表达了诗人对世俗的厌倦。
• 语言特色：语言平实易懂，如“江水细如绳，湓城小于掌”用简单直白的语言描绘出登顶后的视觉感受，生动形象。整首诗没有刻意雕琢的辞藻，但却能真实地传达出诗人的情感和体验。
• 意境营造：通过描写攀登香炉峰的经历和登顶后的所见所感，营造出一种壮阔而又略带苦闷的意境。前半部分登山的艰难营造出一种艰辛的氛围，后半部分广阔的宇宙之景与诗人内心的无奈形成反差，使整首诗的意境更加深沉。