咏意

这首诗表达了诗人对道家思想的认同和践行。诗人通过对比巧劳智忧的人和无能遨游的人，阐述自己来到浔阳郡后的生活状态，体现出他身心自在、逍遥闲放的心境，同时点明富贵有苦、贫贱有乐的人生感悟，传达出对自由生活的追求。

• “常闻南华经，巧劳智忧愁”：
  • 字词：“南华经”，即《庄子》，唐玄宗天宝元年诏封庄子为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》；“巧劳”，指机巧之人多操劳；“智”，有智慧的人。
  • 句意：常常听闻《南华经》里说，机巧之人多操劳，有智慧的人多忧愁。
• “不如无能者，饱食但遨游”：
  • 字词：“无能者”，没有机巧和智慧的人。
  • 句意：不如那些没有机巧智慧的人，吃饱饭只是四处遨游。
• “平生爱慕道，今日近此流”：
  • 字词：“道”，道家思想；“此流”，指道家这一流派。
  • 句意：平生就爱慕道家思想，如今接近了道家这一流派。
• “自来浔阳郡，四序忽已周”：
  • 字词：“浔阳郡”，今江西九江；“四序”，四季；“周”，循环一周，即过了一年。
  • 句意：自从来到浔阳郡，不知不觉四季已经循环了一周（过了一年）。
• “不分物黑白，但与时沉浮”：
  • 字词：“分”，区分；“与”，跟随；“沉浮”，指顺应时势。
  • 句意：不区分事物的是非黑白，只是跟随时间的变化而顺应时势。
• “朝餐夕安寝，用是为身谋”：
  • 字词：“用是”，用这样的方式；“身谋”，为自身打算。
  • 句意：早上吃饭晚上安稳睡觉，用这样的方式来为自身打算。
• “此外即闲放，时寻山水幽”：
  • 字词：“闲放”，悠闲自在；“幽”，清幽的地方。
  • 句意：除此之外就是悠闲自在，时常去寻找山水清幽的地方。
• “春游慧远寺，秋上庾公楼”：
  • 字词：“慧远寺”，东晋高僧慧远曾在庐山建东林寺；“庾公楼”，在九江，为东晋庾亮所建。
  • 句意：春天去游览慧远寺，秋天登上庾公楼。
• “或吟诗一章，或饮茶一瓯”：
  • 字词：“瓯”，杯子。
  • 句意：有时候吟一首诗，有时候喝一杯茶。
• “身心一无系，浩浩如虚舟”：
  • 字词：“系”，牵挂；“浩浩”，广阔的样子；“虚舟”，空船，比喻没有牵挂。
  • 句意：身心没有任何牵挂，像一艘空船在广阔的水面上飘荡。
• “富贵亦有苦，苦在心危忧”：
  • 字词：“危忧”，忧虑不安。
  • 句意：富贵的人也有痛苦，痛苦在于内心忧虑不安。
• “贫贱亦有乐，乐在身自由”：
  • 字词：“贫贱”，贫穷低贱。
  • 句意：贫穷低贱的人也有快乐，快乐在于身体自由。

常常听闻《南华经》里讲，
机巧之人多操劳，智者多忧愁。
不如那些无能之辈，
吃饱了饭只管四处遨游。
我平生就爱慕道家思想，
如今也接近了这一流派。
自从来到浔阳郡，
不知不觉一年已经过去。
我不再区分事物的是非黑白，
只是顺应时势随波逐流。
早上吃饭晚上安睡，
以此来为自己的生活打算。
除此之外我悠闲自在，
时常去探寻山水的清幽。
春天我去游览慧远寺，
秋天我登上庾公楼。
有时吟上一首诗，
有时喝上一杯茶。
身心没有任何牵挂，
像空船在水上自由飘荡。
富贵之人也有痛苦，
痛苦在于内心忧虑不安。
贫贱之人也有快乐，
快乐在于身体自由自在。

白居易被贬江州司马期间创作了此诗。被贬是他人生的重大转折，政治上的失意使他内心苦闷。来到浔阳郡后，他接触道家思想，希望从中找到精神寄托。此诗反映了他在这段时期通过践行道家的逍遥自在思想，来排解内心的愁绪，寻求心灵的宁静。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如“巧劳智忧愁”与“饱食但遨游”，将机巧智慧之人的痛苦和无能者的悠闲形成鲜明对比；“富贵亦有苦”与“贫贱亦有乐”，突出了不同生活状态下人们的苦乐差异，强化了诗人对自由生活的向往。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己对道家思想的认同和践行，如“平生爱慕道，今日近此流”，以及自己的生活状态和心境，使情感表达直接而强烈。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，没有过多的修饰，但却生动地描绘出诗人的生活场景和内心感受，体现了白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。
• 意境营造：通过描写自己在浔阳郡的生活，如“春游慧远寺，秋上庾公楼。或吟诗一章，或饮茶一瓯”，营造出一种闲适、自在、清幽的意境，展现出诗人超脱尘世、身心自由的精神境界。