访陶公旧宅

这首诗是白居易拜访陶渊明旧宅后所作，表达了诗人对陶渊明的崇敬与仰慕之情。诗中高度赞扬了陶渊明坚守内心操守、不慕荣利的高尚品格，通过描绘旧宅的现状，感叹时光流逝，但陶渊明的精神依然令人动容。

• “垢尘不污玉，灵凤不啄膻”：
  • 字词：“垢尘”，灰尘污垢；“污”，同“污”；“灵凤”，神鸟凤凰；“膻”，腥膻的食物。
  • 句意：灰尘污垢不会玷污美玉，神鸟凤凰不会啄食腥膻的食物。
• “呜呼陶靖节，生彼晋宋间”：
  • 字词：“陶靖节”，即陶渊明，谥号“靖节先生”。
  • 句意：唉，陶靖节先生，生活在晋宋交替的时代。
• “心实有所守，口终不能言”：
  • 字词：“守”，操守、信念。
  • 句意：他心中确实有自己坚守的信念，但始终难以用言语表达。
• “永惟孤竹子，拂衣首阳山”：
  • 字词：“永惟”，长久思念；“孤竹子”，指伯夷、叔齐，他们是孤竹君的儿子；“拂衣”，表示决绝、归隐。
  • 句意：长久地思念像伯夷、叔齐那样的人，他们拂袖归隐到首阳山。
• “夷齐各一身，穷饿未为难”：
  • 字词：“夷齐”，伯夷和叔齐；“穷饿”，穷困饥饿。
  • 句意：伯夷和叔齐各自一人，忍受穷困饥饿并非难事。
• “先生有五男，与之同饥寒”：
  • 字词：“先生”，指陶渊明；“五男”，陶渊明有五个儿子。
  • 句意：陶先生有五个儿子，要和他们一起忍受饥寒。
• “肠中食不充，身上衣不完”：
  • 字词：“充”，充足；“完”，完整。
  • 句意：肚子里食物不充足，身上衣服也不完整。
• “连征竟不起，斯可谓真贤”：
  • 字词：“连征”，多次征召；“不起”，不出来做官。
  • 句意：多次征召他都不出仕，这真可以称得上是贤德之人。
• “我生君之后，相去五百年”：
  • 字词：“君”，指陶渊明；“相去”，相隔。
  • 句意：我出生在先生之后，相隔大约五百年。
• “每读五柳传，目想心拳拳”：
  • 字词：“五柳传”，陶渊明所作自传性质的文章；“拳拳”，恳切、诚挚。
  • 句意：每次读《五柳先生传》，心里就非常恳切地思念先生。
• “昔常咏遗风，著为十六篇”：
  • 字词：“遗风”，遗留下来的风范；“十六篇”，白居易曾作《效陶潜体诗十六首》。
  • 句意：过去常常吟咏先生遗留下来的风范，还写了十六首诗。
• “今来访故宅，森若君在前”：
  • 字词：“森若”，仿佛、好像。
  • 句意：如今来拜访先生的旧宅，好像先生就在眼前。
• “不慕尊有酒，不慕琴无弦”：
  • 字词：“尊”，同“樽”，酒杯；“琴无弦”，陶渊明有一张没有琴弦的琴，常抚弄以寄意。
  • 句意：我不羡慕先生有酒可饮，也不羡慕先生那无弦之琴。
• “慕君遗荣利，老死此丘园”：
  • 字词：“遗”，舍弃；“丘园”，家园、田园。
  • 句意：我羡慕先生舍弃荣华利禄，老死在这田园之间。
• “柴桑古村落，栗里旧山川”：
  • 字词：“柴桑”，陶渊明故乡；“栗里”，陶渊明居住之地。
  • 句意：柴桑还是那个古老的村落，栗里依旧是旧时的山川。
• “不见篱下菊，但余墟中烟”：
  • 字词：“篱下菊”，化用陶渊明“采菊东篱下”的诗句。
  • 句意：看不到篱笆下的菊花，只余下废墟中的袅袅炊烟。
• “子孙虽无闻，族氏犹未迁”：
  • 字词：“无闻”，没有名声；“族氏”，家族。
  • 句意：先生的子孙虽然没什么名声，但家族还没有迁移。
• “每逢姓陶人，使我心依然”：
  • 字词：“依然”，思念、眷恋的样子。
  • 句意：每当遇到姓陶的人，都会让我心生思念。

灰尘污垢不会玷污美玉，
神鸟凤凰不会啄食腥膻。
唉，陶靖节先生啊，
生活在晋宋交替的世间。
他心中坚守着自己的信念，
却难以用言语来表达。
长久思念那孤竹君的儿子，
拂袖归隐去了首阳山。
伯夷叔齐独自忍受穷困，
挨饿受冻也并不觉艰难。
先生有五个儿子要抚养，
和他们一起忍受着饥寒。
肚子里食物总是不充足，
身上的衣服也破旧不完。
多次征召他都不出仕，
这真算得上是贤德之人。
我出生在先生之后，
时间已经过去了五百年。
每次读他的《五柳先生传》，
心中总是充满了思念。
过去常吟咏先生的遗风，
还为此写下了十六诗篇。
如今前来拜访先生故宅，
仿佛先生就出现在眼前。
我不羡慕他有酒可饮，
也不羡慕那无弦的琴。
我只羡慕他舍弃荣华，
老死在这宁静的田园。
柴桑还是那古老村落，
栗里依旧是旧时山川。
看不到篱笆下的菊花，
只余下废墟中的炊烟。
先生子孙虽没什么名声，
但家族至今还没有迁移。
每当遇到姓陶的人啊，
都会让我心生深深眷恋。

此诗创作于唐宪宗元和十一年（公元816年），白居易被贬江州司马期间。江州是陶渊明的故乡，白居易慕名拜访陶渊明旧宅，触景生情，写下这首诗。当时白居易在政治上遭遇挫折，被贬江州，他从陶渊明的经历和精神中找到了共鸣，借对陶渊明的敬仰来抒发自己的情感和志向。

• 表现手法：
  • 类比衬托：诗开篇以“垢尘不污玉，灵凤不啄膻”类比陶渊明的高洁品质，将他比作美玉和灵凤，不与世俗同流合污。又用伯夷、叔齐的事迹衬托陶渊明坚守操守、不慕荣利的形象，使陶渊明的品格更加鲜明突出。
  • 虚实结合：既有对陶渊明旧宅现状“柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟”的实景描写，又有对陶渊明精神和事迹的虚写，如“心实有所守，口终不能言”等，虚实相生，丰富了诗歌的内容和意境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又饱含深情。诗人用简洁平实的语言表达了对陶渊明的崇敬和仰慕，没有过多的华丽辞藻，但真挚的情感溢于言表。
• 意境营造：通过描绘旧宅的荒凉景象，如“不见篱下菊，但余墟中烟”，营造出一种沧桑、寂寥的意境，让人感受到时光的流逝和世事的变迁。同时，又在这种意境中融入了诗人对陶渊明精神的追思和向往，使整首诗充满了历史的厚重感和文化的韵味。