竹枝词九首

· 刘禹锡

白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠纹生。
桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。
两岸山花似雪开,家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石,少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。
长恨人心不如水,等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断,由来不是此声悲。
山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畬。

简要说明

《竹枝词九首》是一组富有民歌风味的诗作,主题丰富多样。有的描绘了夔州一带的自然风光和风土人情,如春日的花草、江水、山峦等景色,以及当地百姓的生活场景;有的抒发了男女之间的爱情相思,以花和水为意象寄托情感;还有的借景抒情,表达了对人心复杂难测的感慨。整体展现出浓郁的生活气息和地域特色。

逐句注释

  • “白帝城头春草生,白盐山下蜀江清”:
    • 字词:“白帝城”,在今重庆奉节东白帝山上;“白盐山”,在今重庆奉节东长江南岸;“蜀江”,指长江流经四川的部分。
    • 句意:白帝城的城头春草开始生长,白盐山下的蜀江江水清澈。
  • “南人上来歌一曲,北人莫上动乡情”:
    • 字词:“南人”,南方人;“北人”,北方人。
    • 句意:南方人上来唱了一首歌,北方人就不要上来了,以免触动思乡之情。
  • “山桃红花满上头,蜀江春水拍山流”:
    • 字词:“上头”,山顶。
    • 句意:山上的桃花红遍了山头,蜀江的春水拍打着山岩流淌。
  • “花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”:
    • 字词:“郎”,对男子的称呼;“侬”,我,女子自称。
    • 句意:桃花红艳容易凋谢就像情郎的心意,江水滔滔不绝就像我的忧愁。
  • “江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠纹生”:
    • 字词:“朱楼”,红色的楼阁;“瀼西”,地名,在今重庆奉节东;“縠纹”,像绉纱一样的波纹。
    • 句意:江上的红楼在雨后初晴,瀼西的春水泛起了像绉纱一样的波纹。
  • “桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:桥东桥西的杨柳长得很好,人们来来往往唱着歌行走。
  • “日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡”:
    • 字词:“日出三竿”,太阳升起来离地已有三根竹竿那么高,约为午前时刻;“兰桡”,木兰树做的船桨,这里代指船。
    • 句意:太阳升起三竿高,春天的雾气消散了,江头的蜀地客人停住了船。
  • “凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥”:
    • 字词:“凭寄”,托人寄;“狂夫”,古代妇女对丈夫的昵称;“万里桥”,在今四川成都南。
    • 句意:托人给丈夫寄去一封信,告诉丈夫自己家住在成都的万里桥边。
  • “两岸山花似雪开,家家春酒满银杯”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:两岸的山花像雪一样开放,家家户户的春酒都斟满了银杯。
  • “昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来”:
    • 字词:“昭君坊”,在今湖北秭归;“永安宫”,故址在今重庆奉节。
    • 句意:昭君坊里有很多女伴,她们到永安宫外面来踏青。
  • “城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧”:
    • 字词:“滟滪堆”,在今重庆奉节东瞿塘峡口,是长江中一块巨大礁石。
    • 句意:城西门前的滟滪堆,年年被波浪冲击却不能被摧毁。
  • “懊恼人心不如石,少时东去复西来”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:让人懊恼的是人心还不如这石头坚定,一会儿向东一会儿向西变化不定。
  • “瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难”:
    • 字词:“瞿塘”,瞿塘峡,长江三峡之一;“十二滩”,瞿塘峡中的险滩。
    • 句意:瞿塘峡水流声嘈杂,有十二处险滩,人们都说这里的道路自古以来就很艰难。
  • “长恨人心不如水,等闲平地起波澜”:
    • 字词:“等闲”,无端,平白无故。
    • 句意:总是遗憾人心还不如江水,平白无故就会掀起波澜。
  • “巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝”:
    • 字词:“巫峡”,长江三峡之一;“清猿”,声音凄清的猿猴。
    • 句意:巫峡一片苍茫,正下着烟雨,猿猴在最高的树枝上凄清地啼叫。
  • “个里愁人肠自断,由来不是此声悲”:
    • 字词:“个里”,这里面。
    • 句意:这里面的愁人自己肝肠寸断,从来不是因为这猿猴的啼声而悲伤。
  • “山上层层桃李花,云间烟火是人家”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:山上一层一层地开满了桃李花,云雾间的烟火处是人家。
  • “银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畬”:
    • 字词:“银钏金钗”,代指妇女;“烧畬”,一种原始的耕种方法,先砍伐树木,待干燥后放火焚烧以肥田。
    • 句意:戴着银钏金钗的妇女来背水,拿着长刀、戴着短笠的男子去烧荒种田。

现代译文

白帝城的城头春草已经生长,
白盐山下的蜀江江水清澈透亮。
南方人上来唱了一曲歌谣,
北方人莫要上来触动思乡的愁肠。
山上的桃花红遍了山头,
蜀江的春水拍打着山岩悠悠流淌。
桃花红艳容易凋谢就像情郎的心意,
江水滔滔不绝就像我的忧愁深长。
江上的红楼雨后初晴,
瀼西的春水泛起了绉纱般的波光。
桥东桥西杨柳长势良好,
人们来来往往唱着歌儿游逛。
太阳升起三竿高春雾消散,
江头的蜀地客人停下了小船。
托人给丈夫寄去一封信笺,
告知他我家住在成都的万里桥畔。
两岸的山花像雪一样绽放,
家家户户的春酒斟满了银杯闪着光。
昭君坊里女伴们成群结队,
到永安宫外面踏青游玩好欢畅。
城西门前的滟滪堆,
年年被波浪冲击却依然坚强。
让人懊恼的是人心不如石头,
一会儿向东一会儿向西变了模样。
瞿塘峡水流嘈杂十二险滩,
人们都说这里的道路自古艰难。
总是遗憾人心不如江水安稳,
平白无故就会掀起情感的波澜。
巫峡一片苍茫正下着烟雨,
猿猴在最高的树枝上凄清哀啼。
这里面的愁人早已肝肠寸断,
从来不是因为这猿啼增添悲戚。
山上层层叠叠开满桃李花,
云雾间的烟火处是人家。
戴着银钏金钗的妇女来背水,
拿着长刀短笠的男子去烧荒种庄稼。

创作背景

唐穆宗长庆二年(822 年)至长庆四年(824 年),刘禹锡任夔州刺史。夔州一带(今重庆奉节)有唱《竹枝词》的风气,当地民间歌谣清新自然、质朴活泼。刘禹锡受到当地民歌的启发,学习民歌的形式和风格,创作了这组《竹枝词九首》。这些诗作既保留了民歌的特色,又融入了诗人的个人情感和对生活的观察思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:在描写爱情的篇章中,如“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”,以花的易衰比喻男子心意的不坚定,以水流的无限比喻女子的忧愁,形象生动地表达了女子的情感。
    • 对比手法:“懊恼人心不如石,少时东去复西来”“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”,将人心与石头、水进行对比,突出人心的多变和不可捉摸。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的民歌风味。采用了当地口语化的表达,如“郎”“侬”等,使诗歌亲切自然,朗朗上口。
  • 意境营造:通过对夔州自然风光、人文景观和生活场景的描绘,营造出丰富多样的意境。有的清新明丽,如“江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠纹生”;有的清幽凄凉,如“巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝”。诗人将自己的情感融入到这些意境之中,使读者能够深刻感受到他所表达的情感和思想。同时,组诗整体展现出一幅生动的夔州生活画卷,具有很强的艺术感染力。