阎醇老作默斋

这首诗围绕阎醇老所作的“默斋”展开，通过引用典故探讨了“默”的真正含义，认为真正的“默”并非是不说话，同时提及历史上与“默”相关的人物和事件，最后表达在清平之世，即便有立谈封侯的能力，也不妨畅所欲言。

• “浄名良久文殊叹，此是如来不二门”：
  • 字词：“净名”指维摩诘居士，他是《维摩诘经》中的主角；“文殊”指文殊菩萨；“如来”是佛的十种称号之一；“不二门”即不二法门，佛教指平等而无差异之至道。
  • 典故：在《维摩诘经》中，文殊菩萨问维摩诘什么是不二法门，维摩诘默然不答，文殊菩萨赞叹这就是真正的不二法门。
  • 句意：维摩诘默然不语后得到文殊菩萨的赞叹，这就是如来所说的不二法门。
• “要识结喑非是默，应知分别亦无言”：
  • 字词：“结喑”指嗓子哑说不出话；“分别”指分别事物的能力。
  • 句意：要知道嗓子哑说不出话并不算是真正的“默”，应该明白即使有分别事物的能力也可以做到无言。
• “一弦曾得嵇生愧，三复能令孔子尊”：
  • 字词：“嵇生”指嵇康；“三复”指反复诵读。
  • 典故：“一弦曾得嵇生愧”，据《世说新语·雅量》记载，嵇康临刑前索琴弹奏《广陵散》，并感叹“《广陵散》于今绝矣”，而春秋时师旷曾以一弦之音判断吉凶等，相比之下嵇康自愧不如；“三复能令孔子尊”，《论语》中孔子称赞蘧伯玉“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”，蘧伯玉常反复诵读此道理，得到孔子的尊重。
  • 句意：师旷一弦之技曾让嵇康自愧不如，蘧伯玉反复诵读道理能得到孔子的尊重。
• “正复立谈封万户，时清何害口澜翻”：
  • 字词：“立谈封万户”指凭借口才迅速得到高官厚禄；“口澜翻”形容言辞滔滔不绝。
  • 句意：即使有凭借口才立谈之间就能封侯的本事，在清平之世畅所欲言又有什么妨害呢。

维摩诘默然良久得到文殊菩萨赞叹，这就是如来所说的不二法门。
要明白嗓子哑说不出话并非真正的默，应知有分别能力也可做到无言。
师旷一弦之技曾让嵇康自愧不如，蘧伯玉反复诵读道理获孔子尊重。
就算有立谈之间封侯的口才，在清平之世畅所欲言又有何妨。

晁补之生活在北宋时期。当时社会文化氛围浓厚，文人之间常有以斋室为主题的诗词创作交流。阎醇老作了“默斋”，晁补之可能是应阎醇老之请，或者是有感于“默斋”所蕴含的意义而创作此诗。诗中体现出他对“默”这一概念的思考，也反映出他在当时社会环境下对于言论和为人处世的态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如维摩诘默然、师旷一弦、嵇康愧叹、蘧伯玉三复等，通过这些典故来阐述“默”的含义和价值，使诗歌内容更加丰富，富有文化底蕴，也增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 哲理思辨：诗人对“默”进行了深入的思考和辨析，指出真正的“默”并非表面的不说话，体现了一定的哲理深度，引发读者对“默”这一概念的深入思考。
• 语言特色：语言简洁精炼，通过引用典故和准确的用词，表达出深刻的思想。诗句对仗较为工整，如“浄名良久文殊叹，此是如来不二门”与“要识结喑非是默，应知分别亦无言”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、思辨的意境，诗人通过对历史典故的运用和对“默”的探讨，使读者仿佛置身于一个充满哲理思考的氛围中，感受到诗人对为人处世、言论表达等问题的深刻见解。