祝鹊

这首诗是王建以向神鹊祈愿的方式，表达对远行之人早日归来并能获利的期盼，同时承诺为神鹊栽树筑巢以作报答，体现出一种质朴的情感和美好的愿景。

• “神鹊神鹊好言语”：
  • 字词：“神鹊”，古人认为喜鹊能报喜，故称为神鹊；“好言语”，说吉利的话。
  • 句意：神鹊啊神鹊，请你多说些吉利的话。
• “行人早回多利赂”：
  • 字词：“行人”，指远行在外的人；“利赂”，财物、好处。
  • 句意：让远行的人早早回来，并且能带回很多财物。
• “我今庭中栽好树”：
  • 字词：“庭中”，庭院里；“好树”，适合喜鹊筑巢的树。
  • 句意：我现在就在庭院里栽上适合你筑巢的好树。
• “与汝作巢当报汝”：
  • 字词：“汝”，你，指神鹊；“报”，报答。
  • 句意：给你筑个巢，以此来报答你。

神鹊啊神鹊，你多说些吉利的话吧，
让远行的人早早归来，还能带回许多财物。
我现在就在庭院里栽上上好的树，
给你筑个巢，当作对你的报答。

王建生活在中唐时期，当时社会相对稳定但也存在着一些动荡和不安。民间有着喜鹊报喜的习俗，人们认为喜鹊能带来好运和喜讯。这首诗可能是王建在家人或友人远行之后，心中充满牵挂和期盼，借民间对神鹊的信仰，以这种质朴的方式表达自己希望远行之人平安归来并能有所收获的心情。具体创作时间难以确切考证，但从诗的内容可以推测是在有亲人或朋友远行的背景下创作的。

• 表现手法：采用了拟人的手法，将神鹊当作能听懂人语、能传达心愿的神灵，诗人与之对话，直接表达自己的祈愿，使诗歌充满了生活气息和亲切感。同时运用了“祈愿 - 回报”的模式，先向神鹊提出自己的愿望，然后承诺给予回报，增强了诗歌的逻辑性和趣味性。
• 语言特色：语言直白、质朴，口语化特征明显，如“神鹊神鹊好言语”“与汝作巢当报汝”等语句，没有过多的修饰和雕琢，却生动地展现出诗人急切期盼的心情和淳朴的情感。
• 意境营造：通过描绘诗人在庭院中向神鹊祈愿并打算栽树筑巢的场景，营造出一种温馨、充满希望的意境。让读者感受到诗人对远行之人的牵挂以及对美好生活的向往，具有浓厚的生活情趣。