忆庐山示无斁弟

这首诗是晁补之回忆庐山之景并示与弟弟无斁之作。诗中描绘了庐山的壮丽景色，展现了庐山的雄浑气势与空灵意境，表达了诗人对庐山的赞美和向往之情，同时流露出一种对超脱尘世的隐居生活的憧憬。

• “湖口西江外，庐山已目前”：
  • 字词：“湖口”，地名，在今江西九江；“西江”，指长江；“目前”，眼前。
  • 句意：在湖口之外的长江边，庐山已经出现在眼前。
• “太虚藏不极，彭蠡浸无边”：
  • 字词：“太虚”，天空；“不极”，无边无际；“彭蠡”，鄱阳湖的古称。
  • 句意：天空广阔无垠，仿佛藏着无尽的奥秘，鄱阳湖湖水浩渺，漫延无边。
• “五老宁行地，香罏自供天”：
  • 字词：“五老”，指庐山五老峰；“行地”，行走于地上；“香炉”，指庐山香炉峰。
  • 句意：五老峰仿佛不是在地上，而是有超凡的气势；香炉峰云雾缭绕，自然地向天空供奉着香烟。
• “芝田隔人世，应有读书仙”：
  • 字词：“芝田”，传说中仙人种灵芝的地方，这里指庐山幽静之地；“读书仙”，指隐居读书的仙人。
  • 句意：庐山那些如芝田般的幽静之地隔绝了尘世，应该有隐居读书的仙人存在。

在湖口之外的长江边，
庐山已然出现在我眼前。
广阔天空藏着无尽奥秘，
浩渺彭蠡湖水漫延无边。
五老峰似不在尘世行走，
香炉峰自然向天空供烟。
那如芝田般的幽静之地，
定有隐居读书的仙人在里面。

晁补之生活在北宋时期，他一生仕途坎坷。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，可能是他在经历了人生的起伏后，回忆起庐山的美景，借对庐山的描绘来表达自己内心对宁静、超脱生活的向往。庐山以其壮丽的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着众多文人墨客，晁补之或许曾游历庐山，被其景色所震撼，故而写下此诗并示与弟弟。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：“太虚藏不极，彭蠡浸无边”运用夸张手法，突出天空的广阔和鄱阳湖的浩渺；“五老宁行地，香罏自供天”则充满想象，赋予五老峰和香炉峰以超凡的气势和灵性。
  • 虚实结合：诗的前六句主要是实写庐山及周边的景色，描绘出眼前所见的壮丽之景；最后两句“芝田隔人世，应有读书仙”则是虚写，由眼前之景联想到庐山可能存在的隐居仙人，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言简洁有力，生动地描绘出庐山的雄浑壮阔。如“藏不极”“浸无边”等表述，精准地传达出景色的宏大。
• 意境营造：通过对庐山自然景观的描写，营造出一种雄浑、空灵、超凡脱俗的意境。诗中既有对庐山雄伟气势的展现，又有对其清幽之地的遐想，将读者带入一个远离尘世的仙境，表达了诗人对这种境界的向往之情。