寄灵一上人初还云门

这首诗是刘长卿寄给灵一上人的，描绘了灵一上人初还云门时的景象，表达了对灵一上人回归清净修行之地的肯定与向往，体现出一种超脱尘世、追求高远境界的情感。

• “寒霜白云里，法侣自相携”：
  • 字词：“法侣”，指一同修行的僧侣。
  • 句意：在寒霜与白云之中，灵一上人与其他僧侣相互结伴而行。
• “竹径通城下，松风隔水西”：
  • 字词：“竹径”，竹林中的小路；“松风”，松林间的风声。
  • 句意：竹林中的小路一直通向城下，松林间的风声隔着河水从西边传来。
• “方同沃洲去，不作武陵迷”：
  • 字词：“沃洲”，是东晋高僧支遁等僧人隐居之地，这里指代灵一上人前往的云门清净之地；“武陵迷”，用陶渊明《桃花源记》中武陵人误入桃花源，离开后再难寻其路的典故，这里指不被尘世的虚幻美好所迷惑。
  • 句意：灵一上人正如同前往沃洲修行一样，不会像武陵人那样被尘世的虚幻所迷惑。
• “仿佛知心处，高峰是会稽”：
  • 字词：“会稽”，山名，在今浙江绍兴东南。
  • 句意：仿佛能感受到灵一上人知心的所在，那便是高耸的会稽山。

在寒霜与白云的世界里，
僧侣们相互携手前行。
竹林小径一直通向城下，
松间风声隔着河水从西边传来。
你正像前往沃洲修行，
不会被尘世虚幻所迷惑。
仿佛能体会到你知心之处，
那便是高耸的会稽山峰。

刘长卿生活在唐朝中期，当时社会动荡，佛教在文人中影响较大。灵一上人是当时著名的诗僧，刘长卿与他交往密切。这首诗创作于灵一上人初还云门之时，刘长卿通过此诗表达对灵一上人回归清净之地的理解与赞赏，同时也流露出自己对这种超脱尘世生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典：“方同沃洲去，不作武陵迷”运用了“沃洲”和“武陵”两个典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了灵一上人的修行选择和不被尘世迷惑的心境。
  • 借景抒情：诗的前两句“寒霜白云里，法侣自相携”和“竹径通城下，松风隔水西”通过描绘寒霜、白云、竹径、松风等自然景象，营造出一种清幽、宁静的氛围，借景抒发了对灵一上人修行生活的向往之情。
• 语言特色：语言简洁自然，质朴而有韵味。如“竹径通城下，松风隔水西”，用简洁的语言勾勒出一幅生动的画面，给人以清新之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高远的意境。寒霜、白云、竹径、松风、高峰等意象组合在一起，构成了一个远离尘世喧嚣的清净世界，与灵一上人的修行生活相契合，同时也传达出诗人内心对这种境界的追求。