次韵棠美述志

· 晁补之

仲子甘心织屦避万钟,渊明不肯折腰为五斗。
一年鸿雁识来往,终日沐猴何去取。
甥诗意慕两君闲,读书要在存心久。
平生所谈性命奥,长弃不忧金石朽。
我今颇习鹙子定,犹复晨朝怖头走。
刳心先拟谢声名,不作羊邹凄岘首。
云梯雨矢集无方,我已心灰同墨守。
恐甥自是禹门鳞,未可潜逃入吾薮。
琢磨晚觉孟光贤,畏我放言时被肘。
甥能锄我青门瓜,正午时来休老手。

简要说明

这首诗是晁补之对棠美述志诗的和作。诗中借仲子、渊明等古人的事例,表达了对淡泊名利、安于闲适生活的向往,同时对自己虽有心修行却仍未完全超脱尘世的状态有所感慨。最后对外甥棠美寄予期望,认为他可能有远大前程,也希望他能与自己一同享受田园生活。

逐句注释

  • “仲子甘心織屨避萬鍾,淵明不肯折腰爲五斗”:
    • 字词:“仲子”,指陈仲子,战国时齐国隐士,宁愿织草鞋为生也不接受高官厚禄;“织屦”,编织草鞋;“万钟”,指优厚的俸禄;“渊明”,即陶渊明;“折腰”,弯腰行礼,指屈身事人;“五斗”,指微薄的俸禄。
    • 句意:陈仲子心甘情愿靠织草鞋为生来避开优厚的俸禄,陶渊明不肯为了微薄的俸禄而屈身事人。
  • “一年鴻雁識來往,終日沐猴何去取”:
    • 字词:“鸿雁”,大雁,有迁徙的习性,象征着有规律、有操守;“沐猴”,猕猴,这里比喻那些追求功名利禄却没有真才实学、行为浮躁的人;“去取”,取舍。
    • 句意:大雁一年中能知道按时来往,有自己的规律,而那些像猕猴一样的人整日忙碌,却不知该如何取舍。
  • “甥詩意慕兩君閑,讀書要在存心久”:
    • 字词:“甥”,指棠美;“两君”,指仲子和渊明;“存心”,指用心、专心。
    • 句意:外甥你的诗中流露出仰慕仲子和渊明的闲适生活,读书关键在于能够长久地用心。
  • “平生所談性命奧,長棄不憂金石朽”:
    • 字词:“性命奥”,指关于生命、人性等深奥的道理;“金石朽”,古人认为金石可以长久保存,这里指自己所谈的道理即便被长久弃置也不用担心会消失。
    • 句意:我平生所谈论的关于生命、人性的深奥道理,即便长久被弃置也不用担心会像金石一样腐朽。
  • “我今頗習鶖子定,猶復晨朝怖頭走”:
    • 字词:“鶖子定”,指佛教的禅定;“怖头走”,出自佛教典故,比喻因无端的恐惧而盲目奔走。
    • 句意:我如今很熟悉佛教的禅定之法,但早晨起来还是会像因恐惧而盲目奔走的人一样,不能完全摆脱世俗的干扰。
  • “刳心先擬謝聲名,不作羊鄒悽峴首”:
    • 字词:“刳心”,指去除心中的杂念;“谢声名”,指舍弃声名;“羊鄒”,应是“羊祜”之误,羊祜是西晋名将,他常登岘山,感慨人生无常,后人在岘山立碑纪念他,见碑者无不落泪。
    • 句意:我打算先去除心中杂念,舍弃声名,不像羊祜那样因感慨人生而在岘首山留下悲戚之情。
  • “雲梯雨矢集無方,我已心灰同墨守”:
    • 字词:“云梯雨矢”,指战争中的攻城器械和如雨般的箭矢,这里比喻外界的各种干扰和诱惑;“墨守”,指墨子善于守城,这里表示自己心如死灰,坚守自己的原则,不为外界所动。
    • 句意:外界的各种干扰和诱惑像云梯和雨矢一样无规律地袭来,但我已经心如死灰,坚守自己的原则。
  • “恐甥自是禹門鱗,未可潛逃入吾藪”:
    • 字词:“禹门鳞”,指龙门之鲤,传说鲤鱼跳过龙门就会变成龙,比喻有远大前程的人;“藪”,指水泽,这里指自己隐居的地方。
    • 句意:我担心外甥你本是有远大前程的人,不应该偷偷地逃到我隐居的地方来。
  • “琢磨晚覺孟光賢,畏我放言時被肘”:
    • 字词:“孟光”,东汉梁鸿之妻,举案齐眉的典故主人公,这里指代自己的妻子;“放言”,指随意说话;“被肘”,被人用手肘碰,比喻被人提醒、制止。
    • 句意:年纪大了才琢磨出妻子很贤惠,她怕我随意说话,时常提醒我。
  • “甥能鋤我青門瓜,正午時來休老手”:
    • 字词:“青门瓜”,秦东陵侯召平在秦亡后,在长安青门外种瓜,瓜味甜美,这里指代田园生活;“老手”,指自己。
    • 句意:外甥你若能来和我一起种青门瓜,中午时来让我这双老手可歇一歇。

现代译文

陈仲子心甘情愿织草鞋,避开那万钟的厚禄,
陶渊明不肯为五斗米,而弯腰向权贵屈服。
大雁一年能知晓来往的规律,
那猕猴般的人整日却不知该如何去取舍。
外甥你的诗中倾慕他们的闲适,
读书贵在能长久地用心专注。
我平生所谈的性命奥秘,
即便被弃置也不怕它会腐朽。
我如今已熟悉了佛家的禅定,
可清晨还会像恐惧者盲目奔走。
我打算先去除杂念舍弃声名,
不像羊祜在岘首山悲戚哀愁。
外界的干扰如云梯雨矢般袭来,
我已心如死灰坚守原则不摇摆。
怕外甥你本是能跃龙门的鲤鱼,
不该偷偷躲进我这隐居之地。
年纪大了才发现妻子的贤惠,
怕我乱说话她常暗中把我提醒。
外甥你若能来帮我种青门瓜,
中午时来让我这老手歇歇吧。

创作背景

晁补之生活在北宋时期,当时政治斗争复杂,新旧党争不断。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,应该是他在经历了仕途的起伏后,产生了归隐之心,而外甥棠美可能写了述志诗表达对某种生活的向往,晁补之便以此诗相和,借诗来表达自己的人生态度和对外甥的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了陈仲子织屦避禄、陶渊明不为五斗米折腰、羊祜岘山感慨、鲤鱼跃龙门、召平种青门瓜、孟光举案齐眉等多个典故,使诗歌的内涵更加丰富,通过这些典故委婉地表达了自己的人生追求和情感态度。
    • 对比鲜明:将大雁的有规律、有操守与沐猴的盲目取舍进行对比,突出了作者对有原则生活的赞赏和对追逐名利者的不屑;同时将自己虽学禅定却仍受世俗干扰的状态进行对比,表现出自己内心的矛盾。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“刳心”“墨守”等词,生动地表达了作者的心境和决心。诗句对仗较为工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 情感表达:情感表达含蓄深沉,既有对淡泊闲适生活的向往和追求,又有对自己未能完全超脱尘世的无奈和自嘲;对外甥既有期望他有远大前程的鼓励,又有希望他能陪伴自己享受田园生活的温情。整首诗在复杂的情感交织中,展现出作者丰富的内心世界和人生感悟。

常见问题

《次韵棠美述志》的作者和朝代是什么?

《次韵棠美述志》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。

《次韵棠美述志》主要写了什么?

这首诗是晁补之对棠美述志诗的和作。诗中借仲子、渊明等古人的事例,表达了对淡泊名利、安于闲适生活的向往,同时对自己虽有心修行却仍未完全超脱尘世的状态有所感慨。最后对外甥棠美寄予期望,认为他可能有远大前程,也希望他能与自己一同享受田园生活。

《次韵棠美述志》的创作背景是什么?

晁补之生活在北宋时期,当时政治斗争复杂,新旧党争不断。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,应该是他在经历了仕途的起伏后,产生了归隐之心,而外甥棠美可能写了述志诗表达对某种生活的向往,晁补之便以此诗相和,借诗来表达自己的人生态度和对外甥的期望。

《次韵棠美述志》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了陈仲子织屦避禄、陶渊明不为五斗米折腰、羊祜岘山感慨、鲤鱼跃龙门、召平种青门瓜、孟光举案齐眉等多个典故,使诗歌的内涵更加丰富,通过这些典故委婉地表达了自己的人生追求和情感态度。 对比鲜明 :将大雁的有规律、有操守与沐猴的盲目取舍进行对比,突出了作者对有原则生活的赞赏和对追逐名利者的不屑;同时将自己虽学禅定却仍受世俗干扰的状态...