和乐天感鹤

这首诗是元稹和白居易《感鹤》之作。诗中以鹤自比或喻人，先描绘鹤的美好形象与鸣声，后写鹤随卫侯而去后音信隔绝。接着表达读白居易诗后的感触，担心所爱之鹤被外物改变，进而以孤松树被萝茑缠绕为喻，说明正直品质易受柔细之物影响，最后期望友人常加救助，不要使其被弃。整体表达了对美好品质可能被世俗沾染的担忧和对友人救助的期待。

• “我有所爱鹤，毛羽霜雪妍”：
  • 字词：“妍”，美丽。
  • 句意：我有一只心爱的鹤，它的羽毛像霜雪一样洁白美丽。
• “秋霄一滴露，声闻林外天”：
  • 字词：“秋霄”，秋夜；“一滴露”，形容鹤的鸣声清越，如同秋夜的一滴露水般清脆。
  • 句意：在秋夜中，它的一声鸣叫，声音能传到树林外的天空。
• “自随卫侯去，遂入大夫轩”：
  • 字词：“卫侯”，泛指权贵；“轩”，有窗的长廊或小屋，这里指大夫的居所。
  • 句意：自从这只鹤跟随卫侯而去，就进入了大夫的居所。
• “云貌久已隔，玉音无复传”：
  • 字词：“云貌”，如云朵般美好的容貌，指鹤的姿态；“玉音”，美好的声音，指鹤的鸣声。
  • 句意：长久以来再也看不到它美好的姿态，也听不到它美妙的鸣声了。
• “吟君感鹤操，不觉心惕然”：
  • 字词：“操”，琴曲名，这里指白居易的《感鹤》诗；“惕然”，戒惧、惊恐的样子。
  • 句意：吟诵您的《感鹤》诗，不知不觉心中感到戒惧。
• “无乃予所爱，误为微物迁”：
  • 字词：“无乃”，恐怕；“微物”，微小的事物，这里指世俗环境；“迁”，改变。
  • 句意：恐怕我所心爱的鹤，被世俗环境所改变了。
• “因兹谕直质，未免柔细牵”：
  • 字词：“谕”，说明；“直质”，正直的品质；“柔细”，柔软细微的东西，比喻不良的影响。
  • 句意：由此说明正直的品质，难免会被一些不良影响所牵制。
• “君看孤松树，左右萝茑缠”：
  • 字词：“萝茑”，两种蔓生植物。
  • 句意：您看那孤独的松树，左右被萝茑缠绕着。
• “既可习为饱，亦可熏为荃”：
  • 字词：“习为饱”，习惯某种环境而满足；“熏为荃”，被不良环境熏陶而改变。“荃”，香草，这里与前面相对，指被改变。
  • 句意：既可能习惯所处的环境而安于现状，也可能被不良环境熏陶而改变了本性。
• “期君常善救，勿令终弃捐”：
  • 字词：“期”，期望；“善救”，妥善救助；“弃捐”，抛弃。
  • 句意：期望您常常妥善救助，不要让它最终被抛弃。

我有一只心爱的鹤，它的羽毛如霜雪般洁白美丽。
秋夜中它一声鸣叫，声音能传到树林外的天空。
自从它跟随卫侯而去，就进入了大夫的居所。
长久以来再也看不到它的姿态，听不到它的鸣声。
吟诵您的《感鹤》诗，不知不觉心中感到戒惧。
恐怕我所心爱的鹤，被世俗环境所改变了。
由此说明正直的品质，难免会被不良影响所牵制。
您看那孤独的松树，左右被萝茑缠绕着。
既可能习惯所处环境而安于现状，也可能被不良环境熏陶而改变本性。
期望您常常妥善救助，不要让它最终被抛弃。

元稹和白居易是好友，二人诗歌唱和频繁。白居易作《感鹤》诗，以鹤自喻或喻人，表达对美好品质在世俗中可能被污染的感慨。元稹读诗后有感而发，创作此诗与之相和。具体创作时间虽难以精确确定，但应是在二人交往密切的时期，当时他们在官场或生活中可能面临着一些复杂的情况和诱惑，这促使他们借鹤来表达自己的思考和担忧。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以鹤为寄托对象，通过鹤的遭遇来表达诗人对美好品质可能被世俗沾染的担忧，以及对自身和友人保持正直的期望。如诗中对鹤美好形象和鸣声的描写，象征着高尚的品质；鹤进入大夫轩后音信隔绝，暗示美好品质可能受到外界环境的影响。
  • 比喻：以“孤松树，左右萝茑缠”比喻正直的人容易受到不良环境的影响和牵制，形象生动地说明了正直品质在世俗中面临的困境。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人用简洁的语言描绘了鹤的形象和经历，以及自己读诗后的感受，没有过多的雕琢，但却能真切地传达出内心的忧虑和期望。
• 意境营造：诗中营造出一种忧虑和关切的氛围。通过对鹤命运的叙述和对正直品质易受影响的感叹，让读者感受到诗人对美好事物可能消逝的担忧，以及对友人救助的期待，使整首诗充满了一种深沉的情感力量。