和范校书赠造微上人

这首诗是刘得仁回应范校书，赠予造微上人的作品。诗中高度赞扬了造微上人的修行境界和学识修养，描述了他的日常修行生活，最后表达了希望与造微上人来世有缘再相聚的美好愿望。

• “得性见微公，何曾执著空”：
  • 字词：“得性”，领悟心性；“微公”，指造微上人；“执著”，原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱；“空”，佛教认为世界一切皆空。
  • 句意：见到造微上人领悟了心性，他并非一味执着于“空”的概念。
• “修心将佛并，吐论与儒通”：
  • 字词：“修心”，修行内心；“吐论”，发表言论。
  • 句意：造微上人修行内心能与佛陀相媲美，发表的言论也与儒家思想相通。
• “晓漱松杉下，宵禅雪月中”：
  • 字词：“晓漱”，清晨洗漱；“宵禅”，夜晚坐禅。
  • 句意：清晨在松杉树下洗漱，夜晚在雪月交映中坐禅。
• “他生有缘会，君子亦应同”：
  • 字词：“他生”，来世；“君子”，这里指范校书和自己。
  • 句意：如果来世有缘相聚，我们这些君子也应该和造微上人一样有这样的修行和境界。

见到造微上人领悟了心性，
他并非执着于空洞的教义。
修行内心可与佛陀相并论，
言论见解和儒家思想相通。
清晨在松杉树下洗漱清爽，
夜晚于雪月之中坐禅修行。
若来世能有缘分再相聚首，
我们也应如他般修行精进。

刘得仁生活在晚唐时期，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁。范校书赠诗给造微上人，刘得仁便作此诗唱和。具体创作时间虽难以确定，但从诗中可以看出刘得仁对造微上人的敬仰之情，反映了当时文人与僧人之间的文化交流和精神共鸣。

• 表现手法：
  • 正面描写：诗中通过“修心将佛并，吐论与儒通”直接赞美造微上人的修行和学识，使读者对其形象有更直观的认识。
  • 环境烘托：“晓漱松杉下，宵禅雪月中”描绘了造微上人的修行环境，以松杉、雪月等清幽的自然景象烘托出他的高洁和超凡脱俗。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出对造微上人的赞美之情。如“修心将佛并，吐论与儒通”短短两句，便概括了造微上人的精神境界。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅的意境。松杉、雪月等意象的运用，让读者仿佛置身于一个宁静、空灵的修行世界，感受到造微上人的修行氛围和精神追求。同时，诗的结尾表达的来世之约，又增添了一份空灵和悠远的情感。