这首诗是刘得仁寄给楼子山云栖上人的,描绘了云栖上人居住环境的清幽,表达了对其修行之地的赞美,同时也体现出诗人对这种远离尘世、适合修身之地的肯定。
寄楼子山云栖上人
一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。
简要说明
逐句注释
- “一室凿崔嵬,危梯叠藓苔”:
- 字词:“崔嵬”,形容山高大雄伟;“危梯”,高而险的梯子;“藓苔”,苔藓植物。
- 句意:一间居室开凿在高大的山上,那高险的梯子上层层叠叠布满了苔藓。
- “永无尘事到,时有至人来”:
- 字词:“尘事”,指世俗之事;“至人”,指道德修养达到最高境界的人。
- 句意:这里永远不会有世俗之事的干扰,时不时会有品德高尚的人来访。
- “涧谷冬深静,烟岚日午开”:
- 字词:“涧谷”,山间的水沟;“烟岚”,山间的雾气。
- 句意:冬天的深谷十分寂静,山间的雾气在中午时分才散开。
- “修身知得地,京寺未言回”:
- 字词:“修身”,修养身心;“京寺”,指京城的寺庙。
- 句意:知道这里是修身养性的好地方,即便在京城的寺庙也不想回去了。
现代译文
一间居室在高大的山间开凿,
高险的梯子布满了层层苔藓。
这里永远没有世俗之事纷扰,
时不时有品德高尚的人来攀。
冬天深谷一片寂静无声息,
山间雾气到中午才会消散。
深知此处是修身养性佳地,
即便京城寺庙也不想回返。
创作背景
刘得仁生活在唐朝,一生未中科举,穷愁潦倒。他与当时的僧人交往密切,常以诗歌表达对僧人生活及修行之地的向往。这首诗可能是他听闻楼子山云栖上人的修行之所后,有感而发创作的,具体创作时间难以精确考证。
艺术赏析
- 表现手法:
- 环境烘托:通过描写云栖上人居住环境的险峻(“一室凿崔嵬,危梯叠藓苔”)、寂静(“涧谷冬深静,烟岚日午开”),烘托出此处的清幽,为上人的修行营造了良好的氛围,也从侧面体现了上人的超凡脱俗。
- 对比衬托:将这里“永无尘事到”的清净与京城寺庙可能存在的喧嚣形成对比,突出了此地作为修身之地的优越性,更加强化了诗人对云栖上人修行之地的赞美。
- 语言特色:语言简洁自然,用平实的文字勾勒出一幅清幽的山居图。如“一室凿崔嵬,危梯叠藓苔”,直白地描绘出居室的位置和周边的景象,却生动形象。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、静谧、超凡的意境。诗中描绘的山居环境,远离尘世的喧嚣,让人感受到一种宁静祥和的氛围,同时也透露出一种超脱尘世、追求精神修行的意味,使读者仿佛身临其境,体会到云栖上人修行的宁静与高远。
常见问题
《寄楼子山云栖上人》的作者和朝代是什么?
《寄楼子山云栖上人》的作者是刘得仁,页面按唐作品展示。
《寄楼子山云栖上人》主要写了什么?
这首诗是刘得仁寄给楼子山云栖上人的,描绘了云栖上人居住环境的清幽,表达了对其修行之地的赞美,同时也体现出诗人对这种远离尘世、适合修身之地的肯定。
《寄楼子山云栖上人》的创作背景是什么?
刘得仁生活在唐朝,一生未中科举,穷愁潦倒。他与当时的僧人交往密切,常以诗歌表达对僧人生活及修行之地的向往。这首诗可能是他听闻楼子山云栖上人的修行之所后,有感而发创作的,具体创作时间难以精确考证。
《寄楼子山云栖上人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 环境烘托 :通过描写云栖上人居住环境的险峻(“一室凿崔嵬,危梯叠藓苔”)、寂静(“涧谷冬深静,烟岚日午开”),烘托出此处的清幽,为上人的修行营造了良好的氛围,也从侧面体现了上人的超凡脱俗。 对比衬托 :将这里“永无尘事到”的清净与京城寺庙可能存在的喧嚣形成对比,突出了此地作为修身之地的优越性,更加强化了诗人对云栖上人修行之地的赞美。 语言特色...