李成季得阎子常古琴作

这首诗围绕李成季得到阎子常的古琴展开，先赞美了古人弹奏古琴的高超技艺和蕴含的深意，接着叙述阎子常的古琴相关情况，描述李成季得琴后的得意以及弹奏之态，表达了对琴道精微的理解，还抒发了诗人看淡人生得失、追求内心平静的情感，最后提及与阎侯的归约和对未来生活的设想。

• “昔人流水高山手，此意宁从弦上有”：
  • 字词：“流水高山”，即高山流水，出自伯牙子期的典故，代表知音难觅和高超的琴艺；“宁”，岂，难道。
  • 句意：古人像伯牙那样弹奏高山流水的高手，他们的心意难道仅仅从琴弦上能体现出来吗。
• “阎侯卷舌卧闾里，意向是中留不朽”：
  • 字词：“阎侯”，指阎子常；“卷舌”，沉默；“闾里”，乡里。
  • 句意：阎侯沉默地隐居在乡里，但他的心意通过这古琴留存下来，永不磨灭。
• “似闻绿绮置床头，暑雨东城无麦秋”：
  • 字词：“绿绮”，古琴名，后泛指名贵的琴；“麦秋”，指农历五月麦子成熟的时候。
  • 句意：好像听说那把名贵的琴放在床头，夏天东城下着雨，没有迎来麦子成熟的时节。
• “赵传和氏斋五日，吴得湛卢当两州”：
  • 字词：“赵传和氏”，指和氏璧的典故，赵国得到和氏璧后蔺相如曾斋戒五日；“湛卢”，古代名剑；“当两州”，吴国得到湛卢剑，价值抵得上两个州。
  • 句意：就像赵国得到和氏璧要斋戒五日，吴国得到湛卢剑能抵两个州的价值一样，这把古琴也非常珍贵。
• “李侯得意夸题柱，成诗欲使邀诸路”：
  • 字词：“李侯”，指李成季；“题柱”，相传司马相如过升仙桥，题柱曰“不乘高车驷马，不过此桥”，这里指李成季得意炫耀。
  • 句意：李侯得到琴后十分得意，像司马相如题柱一样炫耀，写成诗想邀请各路朋友。
• “自有桓山石室弹，深屋时闻茧抽绪”：
  • 字词：“桓山石室”，可能是李成季弹琴的地方；“茧抽绪”，形容琴声如抽茧丝般连绵不断。
  • 句意：李成季在桓山石室中弹奏，在幽深的屋子里时常能听到如抽茧丝般连绵的琴声。
• “无琴尚可何独弦，要识精微非度数”：
  • 字词：“度数”，这里指弹琴的技法、规则。
  • 句意：没有琴也可以，不只是一根琴弦能弹奏，关键是要领悟琴道的精微之处，而不是只注重技法规则。
• “人生有累无非失，我欲心灰木为质”：
  • 字词：“心灰木为质”，形容心境像死灰、身体像枯木一样，对世事看淡。
  • 句意：人生有诸多牵累无非是因为有所失，我想要让自己心境如死灰、身体如枯木一样，看淡一切。
• “懒从徽的自凝尘，老向诗书逾爱日”：
  • 字词：“徽的”，琴徽，这里代指琴；“爱日”，珍惜时光。
  • 句意：懒得去擦拭琴上已凝尘的琴徽，年纪大了更珍惜时间来研读诗书。
• “自言结习久难除，犹理断编寻止息”：
  • 字词：“结习”，积久难除的习惯；“止息”，《广陵散》又名《止息》，这里泛指琴曲。
  • 句意：自己说积久难除的习惯难以改掉，还是会整理断编的书籍来寻找琴曲的韵味。
• “焦城卜筑近连轸，归约阎侯亦萧瑟”：
  • 字词：“焦城”，地名；“卜筑”，择地建筑住宅；“连轸”，车辆相连，形容来往频繁；“萧瑟”，这里指宁静、冷清。
  • 句意：打算在焦城择地建房，和阎侯约定归乡后那里也会宁静冷清。
• “旧闻君祖课木奴，试买瑕丘百株栗”：
  • 字词：“课木奴”，指种柑橘，三国时李衡种柑橘千株，称其为木奴；“瑕丘”，地名。
  • 句意：以前听说阎侯的祖父种柑橘，也想在瑕丘买百株栗树来种。

古人像伯牙弹奏高山流水般的高手，
他们的心意怎会只在琴弦上留存。
阎侯沉默隐居在乡里，
他的心意在这古琴中永不磨灭。
好像听说那把名贵的琴放在床头，
夏天东城下雨不见麦子成熟时候。
就像赵国得到和氏璧要斋戒五日，
吴国得到湛卢剑能抵两个州价值。
李侯得到琴后得意炫耀像题柱的司马相如，
写成诗想邀请各路朋友来共赏。
他在桓山石室中弹奏，
幽深屋子里常听到如抽茧丝的琴声。
没有琴也无妨不只是一根弦能弹，
关键要领悟琴道精微而非只重技法。
人生有牵累无非是有所失，
我想让心境如死灰身体如枯木。
懒得擦拭琴上凝尘的琴徽，
年纪大了更珍惜时间研读诗书。
自己说积久的习惯难改掉，
还是整理断编书籍寻找琴曲韵味。
打算在焦城建房与阎侯来往，
约定归乡后那里宁静又冷清。
以前听说阎侯祖父种柑橘，
我也想在瑕丘买百株栗树来种。

晁补之生活在北宋时期，当时文化艺术较为繁荣，文人雅士之间交流频繁，对琴艺等艺术形式也颇为推崇。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是在李成季得到阎子常的古琴后所作，可能是在一次文人聚会或交流的情境下，诗人有感而发创作此诗，借此表达自己对琴道以及人生的一些思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“流水高山”“和氏璧”“湛卢剑”“题柱”“桓山石室”“课木奴”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，以古人古事来类比现实，使表达更加生动形象且富有深意。
  • 虚实结合：既有对李成季得琴后得意之态、弹琴之景的实写，如“李侯得意夸题柱，成诗欲使邀诸路”“自有桓山石室弹，深屋时闻茧抽绪”；又有对自己心境和未来生活设想的虚写，如“我欲心灰木为质”“焦城卜筑近连轸”，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“卷舌”“弦上”“麦秋”等词汇，具有浓厚的文学色彩，使诗歌读起来富有韵味。同时，在叙述和抒情中，语言又较为流畅自然，没有刻意雕琢的痕迹。
• 意境营造：诗中营造了一种既高雅又略带淡泊的意境。前半部分通过对古琴的赞美和李成季得琴的描写，展现出琴艺文化的高雅氛围；后半部分诗人表达自己看淡人生得失、追求宁静生活的情感，营造出一种超脱尘世、宁静悠远的意境，使读者能感受到诗人内心的平静与对生活的独特思考。