复用前韵再呈博士黄冕仲

这首诗围绕龙津与双溪展开，诗人先感慨历史变迁，对龙、剑等神物的消失表达思考。接着描述自己的生活场景，如登楼、把酒、邀人等，又借用邹阳、庄舄等典故抒发自身情感，最后表达对游历的向往。

• “龙津之北双溪骛，逶迤势入龙津聚”：
  • 字词：“骛”，奔驰；“逶迤”，形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲、延续不绝的样子。
  • 句意：龙津的北面两条溪水奔腾，蜿蜒曲折地流入龙津汇聚在一起。
• “龙归何处牛斗闲，剑不可求江海古”：
  • 字词：此句用了龙泉剑化龙的典故，传说龙泉、太阿两剑飞入水中化为双龙。“牛斗”，指牛宿和斗宿，传说晋代张华见牛斗之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑。
  • 句意：龙回到了哪里，牛宿和斗宿都显得清闲了，宝剑已不可寻觅，江海还是那样古老。
• “惨淡犹思八百年，变化岂无神物主”：
  • 字词：“惨淡”，形容忧愁苦闷；“神物”，指龙、剑等神奇之物。
  • 句意：忧愁地还想着这八百年的变迁，事物的变化难道没有神物主宰吗？
• “何当旋柁入奫沦，傥可然犀照毛缕”：
  • 字词：“旋柁”，掉转船舵；“奫沦”，水深的样子；“然犀”，传说东晋温峤至牛渚矶，水深不可测，人云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆火，奇形异状。
  • 句意：什么时候掉转船舵驶入那深水中，或许可以像温峤燃犀角一样看清细微之处。
• “登楼那有北客同，把酒但看南雁度”：
  • 字词：“北客”，指从北方来的人。
  • 句意：登上高楼哪里有北方来的客人一同，只能拿着酒杯看着南飞的大雁飞过。
• “更邀桃叶远临水，正值荔枝红照户”：
  • 字词：“桃叶”，东晋王献之的爱妾名，这里借指美人。
  • 句意：再邀请美人到远处的水边，正好赶上荔枝红得映照门户。
• “入梁一曳邹阳裾，思越屡吟庄舄句”：
  • 字词：“曳邹阳裾”，邹阳是西汉文学家，曾为梁孝王门客。“庄舄句”，庄舄是战国时越国人，在楚国为官，虽富贵仍思念越国。
  • 句意：像邹阳一样在梁国受人器重，又像庄舄一样屡次吟诵表达思乡之情的诗句。
• “竹林觞咏当日情，岘山名姓它时慕”：
  • 字词：“竹林觞咏”，指魏晋时期竹林七贤在竹林中饮酒赋诗的雅事；“岘山”，西晋羊祜镇守襄阳时，常登岘山，后人在山上立碑纪念他。
  • 句意：向往竹林七贤当日饮酒赋诗的情谊，也羡慕羊祜日后能在岘山留名。
• “一闻说尽青鞋游，令我乘风欲仙去”：
  • 字词：“青鞋游”，指穿着青鞋游历。
  • 句意：一听人说完穿着青鞋游历的事，让我想要乘风像仙人一样离去。

龙津北面两条溪水奔腾，
蜿蜒曲折汇聚到龙津。
龙归何处牛斗显得清闲，
宝剑难寻江海依旧古老。
忧愁地想着这八百年变迁，
事物变化难道无神物主宰？
何时掉转船舵驶入深水，
或许能像燃犀看清细微。
登上高楼没有北客相伴，
只能把酒看南飞大雁。
邀请美人到远处水边，
正值荔枝红映照门户。
像邹阳在梁国受器重，
又像庄舄常吟思乡诗句。
向往竹林七贤的雅情，
羡慕羊祜在岘山留名。
一听青鞋游历的趣事，
让我乘风想如仙人离去。

晁补之生活在北宋时期，此时社会矛盾逐渐显现。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可推测可能是诗人在某地游玩或生活时，看到龙津与双溪之景，触发了他对历史、人生的感慨。结合当时文人的普遍心境，可能也有对自身境遇的思考以及对自由闲适生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了龙泉剑化龙、燃犀照怪、邹阳入梁、庄舄思乡、竹林七贤、羊祜岘山等多个典故，使诗歌内涵丰富，增添了历史文化底蕴，委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 情景交融：前半部分对龙津、双溪之景的描写，融入了诗人对历史变迁的感慨；后半部分通过登楼、邀人等场景描写，抒发了诗人复杂的情感，景与情相互交融。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“骛”“逶迤”“惨淡”等词生动地描绘出景色和心境。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对历史典故和现实场景的结合描写，营造出一种既深沉又空灵的意境。既有对历史沧桑的深沉思考，又有对自由洒脱生活的空灵向往，使读者能感受到诗人内心丰富的情感世界。