答陈履常秀才谑赠

· 晁补之

驱车触热中烦满,苦无蔗浆冻金碗。
陈君诗卷可洗心,持作终朝晤言伴。
男儿三十四方身,布衣不化京洛尘。
白驹皎皎在空谷,黄鸟𪾢睆鸣青春。
子桑之居十日雨,入门不复闻人语。
形骸正是吹一吷,安用虚名齐后土。
文章初不用意成,黼黻帝躬临下民。
时花俚服诮新巧,牛马安所辞吾名。
禹穴幽奇行可强,江北江南正相望。
乘涛鼓枻何当往,爱惜水仙桃竹杖。
不应越女三年留,相见还须未白头。
蘧生知非苦不早,巨壑夜半遗藏舟。
达人一言嚆矢疾,相从琢磨悔去日。
菖蒲正是可怜花,我独闻名不曾识。

简要说明

这首诗是晁补之对陈履常戏谑赠诗的回应。诗中先表达了酷热中的烦闷,借陈履常诗卷带来清凉之感。接着夸赞陈履常虽身处布衣却不被世俗沾染,有高洁品质。又谈及文章创作、对虚名的态度,还表达了与陈履常一同出游的意愿,最后感慨时光易逝,要相互切磋学问,展现出两人之间真挚的情谊和对人生的思考。

逐句注释

  • “驱车触热中烦满,苦无蔗浆冻金碗”:
    • 字词:“触热”,冒着炎热;“蔗浆”,甘蔗汁;“冻金碗”,用金碗盛着的冰冻饮品。
    • 句意:驾车在酷热中奔波,心中烦闷至极,可惜没有用金碗盛着的冰冻甘蔗汁来解渴。
  • “陈君诗卷可洗心,持作终朝晤言伴”:
    • 字词:“洗心”,洗涤心灵,使内心纯净;“晤言”,对面交谈。
    • 句意:陈君你的诗卷可以洗涤我的心灵,我把它当作一整天交谈的伙伴。
  • “男儿三十四方身,布衣不化京洛尘”:
    • 字词:“四方身”,指男儿志在四方;“布衣”,平民百姓;“京洛尘”,京城的世俗风气。
    • 句意:男儿三十正当志在四方,你身为平民却不被京城的世俗风气所沾染。
  • “白驹皎皎在空谷,黄鸟𪾢睆鸣青春”:
    • 字词:“白驹”,白色的骏马,这里象征贤能之人;“𪾢睆”,鸟声婉转。
    • 句意:你如同洁白的骏马在空旷的山谷中,又像黄莺在春天里婉转啼鸣,高洁而美好。
  • “子桑之居十日雨,入门不复闻人语”:
    • 字词:“子桑”,指子桑户,古代隐士。
    • 句意:如同子桑户的居所遭遇十日大雨,进入门内听不到人的话语声,比喻陈履常生活的宁静、清幽。
  • “形骸正是吹一吷,安用虚名齐后土”:
    • 字词:“形骸”,人的身体;“吷”,细微的声音;“后土”,大地。
    • 句意:人的身体如同细微的声响,哪里用得着追求与大地一样的虚名呢。
  • “文章初不用意成,黼黻帝躬临下民”:
    • 字词:“黼黻”,原指古代礼服上的花纹,这里引申为辅佐、装饰;“帝躬”,皇帝。
    • 句意:文章最初是不经意间写成的,好的文章可以辅佐皇帝治理百姓。
  • “时花俚服诮新巧,牛马安所辞吾名”:
    • 字词:“时花俚服”,指当时流行的花哨衣服和粗俗打扮;“诮”,嘲笑。
    • 句意:那些流行的花哨打扮和粗俗样式被人嘲笑新奇巧妙,就像牛和马哪里会在意别人给它们的名字呢。
  • “禹穴幽奇行可强,江北江南正相望”:
    • 字词:“禹穴”,相传是大禹葬地,在浙江会稽;“强”,勉强,这里可理解为努力前往。
    • 句意:禹穴幽深奇特值得努力前往游览,江北江南正遥遥相望。
  • “乘涛鼓枻何当往,爱惜水仙桃竹杖”:
    • 字词:“鼓枻”,划桨;“水仙桃竹杖”,一种竹子做的手杖。
    • 句意:什么时候能乘船破浪前往呢,要爱惜水仙桃竹做的手杖。
  • “不应越女三年留,相见还须未白头”:
    • 字词:“越女”,泛指南方女子。
    • 句意:不应像南方女子那样一留就是三年,我们相见时还应是未白头的年纪。
  • “蘧生知非苦不早,巨壑夜半遗藏舟”:
    • 字词:“蘧生”,指蘧伯玉,春秋时卫国大夫,他能“行年五十而知四十九年之非”;“巨壑”,大山谷。
    • 句意:像蘧伯玉那样知道自己过去的错误还嫌不够早,就像船藏在山谷中半夜也会丢失一样,时光易逝。
  • “达人一言嚆矢疾,相从琢磨悔去日”:
    • 字词:“达人”,豁达明智的人;“嚆矢”,响箭,比喻事物的开端。
    • 句意:豁达明智的人说一句话就像响箭一样迅速,我们应该相互切磋学问,后悔过去的时光没有好好利用。
  • “菖蒲正是可怜花,我独闻名不曾识”:
    • 字词:“菖蒲”,一种水生植物;“可怜”,可爱。
    • 句意:菖蒲真是可爱的花,我只是听说过它却不曾见过。

现代译文

驾车奔波在酷热中,心中烦闷不堪,
可惜没有冰冻的甘蔗汁来消解暑热。
陈君你的诗卷能洗涤我的心灵,
我把它当作一整天交谈的好伙伴。
男儿三十正当志在四方闯荡,
你身为平民却不被京城世俗沾染。
你如洁白骏马在空谷中徜徉,
似黄莺在春天里歌声婉转悠扬。
像子桑户居所遭十日大雨,
屋内安静听不到人声吵嚷。
人的身体如同细微声响,
何必追求那与大地般的虚名。
文章不经意间就能写成,
可辅佐皇帝治理天下百姓。
那些流行的花哨打扮遭人嘲笑,
牛和马怎会在意别人的命名。
禹穴幽深奇特值得前去探寻,
江北江南正遥遥相互呼应。
何时能乘船破浪前往那里,
要爱惜水仙桃竹做的手杖。
不应像南方女子一留就是三年,
我们相见时最好还未白发苍苍。
蘧伯玉知错误还嫌不够早,
时光如藏舟半夜也会溜走。
豁达之人的话如响箭般迅速,
我们应相互切磋悔恨时光虚度。
菖蒲真是可爱的花朵,
我只闻名却从未亲眼目睹。

创作背景

晁补之与陈履常(即陈师道)都是北宋时期的重要文学家,二人交往密切。此诗是晁补之对陈履常戏谑赠诗的回应之作。具体创作时间虽难以精准确定,但应是他们在文学交流过程中的产物,反映了当时文人之间相互切磋、交流情感的文学氛围。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“白驹皎皎在空谷,黄鸟𪾢睆鸣青春”,以白驹和黄鸟比喻陈履常,象征其高洁的品质和美好的才华;“形骸正是吹一吷,安用虚名齐后土”,将人的身体比作细微的声响,形象地表达了对虚名的不屑。
    • 用典:多处运用典故,如“子桑之居十日雨”用子桑户的典故,表现陈履常生活的宁静;“蘧生知非苦不早”用蘧伯玉的典故,感慨时光易逝,应及时反省。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富,富有文化底蕴。
  • 语言特色:语言古朴典雅,既有生动形象的描写,又有深刻的哲理表达。如“时花俚服诮新巧,牛马安所辞吾名”,用通俗易懂的语言表达了对世俗追求新奇的不屑,同时又蕴含着对内在品质的重视。
  • 情感表达:诗歌情感真挚,既表达了对陈履常才华和品质的赞美,又流露出对时光易逝的感慨以及与友人相互切磋学问的渴望。在描写酷热烦闷时,为后文借诗卷带来的清凉作铺垫,进而引出对友人的夸赞和对人生的思考,情感层层递进,自然流畅。

常见问题

《答陈履常秀才谑赠》的作者和朝代是什么?

《答陈履常秀才谑赠》的作者是晁补之,页面按宋作品展示。

《答陈履常秀才谑赠》主要写了什么?

这首诗是晁补之对陈履常戏谑赠诗的回应。诗中先表达了酷热中的烦闷,借陈履常诗卷带来清凉之感。接着夸赞陈履常虽身处布衣却不被世俗沾染,有高洁品质。又谈及文章创作、对虚名的态度,还表达了与陈履常一同出游的意愿,最后感慨时光易逝,要相互切磋学问,展现出两人之间真挚的情谊和对人生的思考。

《答陈履常秀才谑赠》的创作背景是什么?

晁补之与陈履常(即陈师道)都是北宋时期的重要文学家,二人交往密切。此诗是晁补之对陈履常戏谑赠诗的回应之作。具体创作时间虽难以精准确定,但应是他们在文学交流过程中的产物,反映了当时文人之间相互切磋、交流情感的文学氛围。

《答陈履常秀才谑赠》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“白驹皎皎在空谷,黄鸟𪾢睆鸣青春”,以白驹和黄鸟比喻陈履常,象征其高洁的品质和美好的才华;“形骸正是吹一吷,安用虚名齐后土”,将人的身体比作细微的声响,形象地表达了对虚名的不屑。 用典 :多处运用典故,如“子桑之居十日雨”用子桑户的典故,表现陈履常生活的宁静;“蘧生知非苦不早”用蘧伯玉的典故,感慨时...