七十作

这首诗围绕着人生七十的感慨展开，表达了诗人对生命有限、死亡必然的深刻认识。同时阐述了追求真理、参透佛理才能见到真我的观点，最后以沃洲、匡阜的高僧为例，寄寓了对超脱迷妄的向往。

• “七十去百岁，都来三十春”：
  • 字词：“去”，距离；“都来”，总共。
  • 句意：人活到七十岁，距离百岁也就只剩下三十年了。
• “纵饶生得到，终免死无因”：
  • 字词：“纵饶”，即使；“无因”，没有办法。
  • 句意：即使能活到百岁，最终也无法逃脱死亡。
• “密理方通理，栖真始见真”：
  • 字词：“密理”，深入钻研佛理；“栖真”，坚守真性，修行。
  • 句意：只有深入钻研佛理才能真正通达道理，坚守真性修行才能见到真我。
• “沃洲匡阜客，几劫不迷人”：
  • 字词：“沃洲”“匡阜”，均为佛教圣地；“劫”，佛教概念，指极长的时间；“迷人”，被迷惑。
  • 句意：沃洲、匡阜的高僧们，经历了多少劫数都不会被迷惑。

人到七十岁，距离百岁不过三十年。
即便能活到百岁，终究也难逃死亡。
深入钻研佛理才能真正通达道理，
坚守真性修行才能见到真我模样。
沃洲、匡阜的高僧们啊，
历经多少劫数都不会被世俗迷惑。

齐己是晚唐五代著名诗僧，一生致力于诗歌创作与佛教修行。这首《七十作》是他七十岁时所作，在这个人生节点，他对生命的有限与无常有了更为深刻的感悟。同时，结合他长期的修行经历，诗中表达了对佛教教义的进一步思考。

• 表现手法：
  • 对比映衬：诗的前两句将七十岁与百岁作对比，突出生命的短暂，强调死亡的不可避免，引发读者对生命的思考。后两句以沃洲、匡阜的高僧不被迷惑，映衬出世人容易陷入迷妄，形成鲜明对比。
  • 哲理阐述：通过“密理方通理，栖真始见真”直接阐述了参透佛理、坚守真性的重要性，将深刻的哲理融入诗句之中。
• 语言特色：语言直白朴素，没有过多的修饰，却能以简洁的文字传达出深刻的思想，体现了齐己作为诗僧的语言风格，质朴而富有哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，诗人在感慨生命短暂的同时，表达了对佛理的追求和对超脱迷妄的向往，使读者在阅读中感受到一种对生命和真理的严肃思考氛围。