贾硕秀才得两圭有邸

这首诗围绕贾硕秀才得到两圭展开。先回顾大禹治水获玄圭等历史典故，接着描述两圭出土的经过，最后将两圭与其他宝物对比，强调其珍贵，表达对这一宝物的重视与赞赏。

• “混沌既凿元气痡，鸿源滔天尧曰吁”：
  • 字词：“混沌”，古人想象中天地未开辟以前的状态；“凿”，开凿；“痡”，伤痛；“鸿源”，洪水。
  • 句意：天地开辟之后元气受到损伤，洪水滔天，尧为此叹息。
• “羽渊之化三足逋，玄圭告功闻禹书”：
  • 字词：“羽渊”，传说鲧死后化为黄熊（一作三足鳖）的地方；“逋”，逃亡；“玄圭”，黑色的玉圭，大禹治水成功后，舜赐给他玄圭以表彰其功劳。
  • 句意：鲧在羽渊化为三足鳖逃走，大禹治水成功获玄圭的事记载在书上。
• “姚虞班器奔九区，涂山合瑞群辟趋”：
  • 字词：“姚虞”，指舜，舜姓姚，国号虞；“班器”，分赐器物；“九区”，九州；“涂山”，相传大禹在涂山大会诸侯；“合瑞”，验证玉瑞；“群辟”，诸侯。
  • 句意：舜分赐器物到九州，大禹在涂山大会诸侯，诸侯们带着玉瑞赶来。
• “三朡肆伐夏宝俘，下逮血祭仍疈辜”：
  • 字词：“三朡”，古国名；“肆伐”，肆意讨伐；“疈辜”，分割牺牲以祭。
  • 句意：商汤讨伐三朡，俘获了夏朝的宝物，后来祭祀时仍用分割牺牲的方式。
• “飨有明德繄玉如，霍山属之医无闾”：
  • 字词：“飨”，祭祀；“繄”，是；“霍山”“医无闾”，均为山名。
  • 句意：祭祀有明德之人要用玉，霍山和医无闾山产玉。
• “裂崖剖璞陈璠玙，追琢出美山为虚”：
  • 字词：“璠玙”，美玉；“追琢”，雕琢。
  • 句意：劈开山崖，剖开璞石，取出美玉陈列，山都因开采而空了。
• “两圭礼地四望俱，寸尺可识形可图”：
  • 字词：“两圭”，用于祭祀地神的玉器；“四望”，指四方山川。
  • 句意：两圭用于祭祀地神，四方山川都能顾及，其尺寸可辨认，形状可描绘。
• “缗城之西物色古，霹雳野火烧墙堵”：
  • 字词：“缗城”，地名；“物色”，景象。
  • 句意：缗城西边景象古朴，有霹雳和野火焚烧墙垣。
• “大氓筑室动千杵，奔泉启锸幽奇睹”：
  • 字词：“大氓”，百姓；“杵”，筑墙的工具；“锸”，锄头。
  • 句意：百姓筑房，众多杵声响起，掘开泉水时看到了幽奇之物。
• “阴溪埋冰剥寒土，浓氛却埽孤月吐”：
  • 字词：“浓氛”，浓厚的雾气；“埽”，同“扫”。
  • 句意：在阴冷的溪边挖开冰冻的寒土，浓厚的雾气消散，孤月显现。
• “森然𥈭立疑未举，荧荧幽光射败筥”：
  • 字词：“𥈭立”，耸立；“筥”，竹筐。
  • 句意：两圭森然耸立好像还未被举起，发出的幽光射向破旧的竹筐。
• “邻人进说田父怖，张伯不敢私自取”：
  • 字词：“田父”，老农；“张伯”，指代发现宝物的人。
  • 句意：邻居进言，老农害怕，张伯不敢私自占有。
• “初来画地为予语，邸圆中规圭合矩”：
  • 字词：“邸”，器物的底座；“中规”，符合圆规；“合矩”，符合曲尺。
  • 句意：张伯来给我讲述情况，说底座圆得符合圆规，玉圭方得符合曲尺。
• “瓌奇未可一二数，嬴颠刘蹶分莽卤”：
  • 字词：“瓌奇”，奇异；“嬴颠刘蹶”，指秦亡汉兴；“莽卤”，粗疏。
  • 句意：这宝物的奇异之处难以一一列举，秦亡汉兴时宝物散落粗疏。
• “礼严登降谨仰俯，牲玉不加随豆簠”：
  • 字词：“登降”，指祭祀时的上下台阶等动作；“豆簠”，古代祭祀用的礼器。
  • 句意：祭祀礼仪严格，登降俯仰都要谨慎，牲品和玉器都要搭配好礼器。
• “饩羊之存良小补，此宝岂徒周石鼓”：
  • 字词：“饩羊”，活羊，这里可能指祭祀用的小物品；“周石鼓”，周代的石鼓，是珍贵文物。
  • 句意：保存活羊之类的小事只是小的补益，这宝物难道仅仅像周代的石鼓吗。
• “酆城尺铁尚可神，老虬跃水生雷雨”：
  • 字词：“酆城尺铁”，传说晋代张华见斗、牛二星间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑；“老虬”，蛟龙。
  • 句意：丰城的那把剑都能如此神奇，蛟龙跃出水面能生雷雨，这宝物更不一般。

天地开辟之后元气受损伤痛，
洪水滔天尧帝为此叹息声声。
鲧在羽渊化为三足鳖逃走，
大禹治水获玄圭记载书中。
舜分赐器物到九州各地，
大禹涂山会诸侯玉瑞验证。
商汤讨伐三朡俘获夏宝，
后来祭祀仍用分割牺牲。
祭祀明德之人要用美玉，
霍山医无闾山产玉有名。
劈开山崖剖开璞石取玉，
山因开采美玉变得空空。
两圭用于祭祀地神四方，
尺寸形状清晰可辨可呈。
缗城西边景象古朴陈旧，
霹雳野火焚烧墙垣之景。
百姓筑房杵声纷纷响起，
掘开泉水见到幽奇之境。
阴冷溪边挖开冰冻寒土，
雾气消散孤月清晰显形。
两圭森然耸立似未举起，
幽光射向破旧竹筐之中。
邻居进言老农心中害怕，
张伯不敢私自占有这宝。
张伯来给我讲述那情况，
底座圆规玉圭方得巧妙。
宝物奇异难以一一细数，
秦亡汉兴宝物散落粗糟。
祭祀礼仪严格登降谨慎，
牲品玉器搭配礼器重要。
保存活羊只是小小补益，
这宝岂只像那周代石鼓。
丰城那剑尚且如此神奇，
蛟龙跃水便能雷雨顿生。

晁补之生活在北宋时期。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，是贾硕秀才得到两圭这一事件引发了诗人的创作。在北宋，金石学兴起，人们对古代器物的收藏和研究兴趣浓厚，贾硕得到两圭这样的古物，引发了晁补之的关注，他借诗回顾历史典故，表达对这一宝物的珍视。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多历史典故，如大禹治水获玄圭、舜分赐器物、商汤伐三朡等，使诗歌具有深厚的文化底蕴，通过这些典故展现了宝物在历史中的传承和意义。
  • 虚实结合：前半部分回顾历史是虚写，后半部分描述两圭出土的过程是实写。虚实结合，既拓展了诗歌的时间和空间维度，又使诗歌内容丰富生动。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“混沌”“元气”等词营造出一种宏大的历史氛围；“森然𥈭立”“荧荧幽光”等描写生动地展现了两圭的形态和特征。
• 意境营造：诗歌营造出一种神秘、古朴的意境。从对天地开辟、洪水滔天的想象，到两圭出土时的阴森环境描写，都让读者感受到宝物的神秘与珍贵，以及历史的厚重感。同时，诗歌也表达了诗人对古代文化和珍贵器物的崇敬之情。