题取经诗

这首诗主要讲述了晋宋齐梁到唐代期间，高僧们从长安出发去求法的艰难历程，强调去的人众多但回来的却寥寥无几，以此告诫后世贤达不要轻易看待佛经，表达了对高僧求法艰辛的感慨以及对佛经应有的敬重态度。

• “晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安”：
  • 字词：“晋宋齐梁唐”，指晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁和唐朝这几个朝代；“求法”，指寻求佛法；“长安”，古代重要都城，是高僧们出发的地点。
  • 句意：在晋、宋、齐、梁、唐这些朝代期间，有很多高僧离开长安去寻求佛法。
• “去人成百归无十”：
  • 字词：“去人”，指前往求法的人；“归无十”，回来的不到十分之一。
  • 句意：去求法的人成百上千，但是能回来的却不到十分之一。
• “后贤如未谙斯旨，往往将经容易看”：
  • 字词：“后贤”，后世贤达之人；“谙”，熟悉、明白；“斯旨”，这个道理；“将经容易看”，轻易地看待佛经。
  • 句意：后世的贤达之人如果不明白这个道理，往往会轻易地看待佛经。

从晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁到唐朝这段时间，
众多高僧离开长安去寻求佛法。
去求法的人成百上千，可回来的却不到十分之一。
后世贤达如果不明白其中的艰难道理，
往往会轻易地看待佛经。

在晋宋齐梁到唐代，佛教在中国得到了广泛传播与发展。许多高僧为了获取更纯正的佛法教义，前往佛教发源地印度等地求法。这些高僧们在求法途中面临着恶劣的自然环境、语言不通、盗贼劫掠等诸多困难，很多人都没能活着回来。这首诗创作的具体时间和作者虽已不可考，但应该是有感于高僧求法的艰难，为了提醒后人珍惜来之不易的佛经而作。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“去人成百归无十”运用了鲜明的对比，将去求法的人数之多和回来的人数之少形成强烈反差，突出了求法之路的艰难凶险。
  • 劝诫：后两句直接对后世贤达进行劝诫，点明主旨，强调要理解高僧求法的艰辛，不可轻易看待佛经，具有很强的警示意义。
• 语言特色：语言直白朴实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能清晰有力地传达出作者的情感和观点，使读者能够深刻理解其中的内涵。
• 意境营造：整首诗虽未刻意营造具体的意境，但通过对高僧求法艰难情况的描述，让读者在脑海中浮现出一幅求法者们历经千辛万苦、九死一生的画面，从而更能体会到作者想要表达的对佛经应有的敬重之意。