孟东野失子

这首诗围绕孟郊失子之事展开，韩愈对上天让孟郊失子的不公表达了强烈不满，通过与天对话的奇幻情节探讨生死祸福，最后以孟郊得梦知晓天言，化悲为喜作结，展现了对友人的劝慰和对命运的思考。

• “失子将何尤，吾将上尤天”：
  • 字词：“尤”，责备；“上”，上天。
  • 句意：孩子去世该责备谁呢，我要上天去责备上天。
• “女实主下人，与夺一何偏”：
  • 字词：“女”通“汝”，你，指上天；“主下人”，主宰天下人；“与夺”，给予和剥夺。
  • 句意：你实际主宰着天下人，给予和剥夺为何如此偏心。
• “彼于女何有，乃令蕃且延”：
  • 字词：“彼”，指一些人；“蕃且延”，繁衍且延续。
  • 句意：那些人对你有什么好处，你却让他们子孙繁衍不息。
• “此独何罪辜，生死旬日间”：
  • 字词：“此”，指孟郊的孩子；“罪辜”，罪过。
  • 句意：这孩子有什么罪过，生死却在十天之间。
• “上呼无时闻，滴地泪到泉”：
  • 字词：“上呼”，向天上呼喊。
  • 句意：向天上呼喊却始终听不到回应，眼泪滴到地上渗到泉里。
• “地祇为之悲，瑟缩久不安”：
  • 字词：“地祇”，地神；“瑟缩”，因寒冷或害怕而蜷缩。
  • 句意：地神为此感到悲伤，长久地蜷缩不安。
• “乃呼大灵龟，骑云款天门”：
  • 字词：“大灵龟”，神龟；“款”，叩。
  • 句意：于是地神呼唤来神龟，让它骑着云去叩天门。
• “问天主下人，薄厚胡不均”：
  • 字词：“薄厚”，指对待人的好坏。
  • 句意：询问上天主宰天下人，为何对待人的好坏如此不均。
• “天曰天地人，由来不相关”：
  • 句意：上天说天、地、人，向来是互不相关的。
• “吾悬日与月，吾系星与辰”：
  • 句意：我悬挂着太阳和月亮，系着星辰。
• “日月相噬啮，星辰踣而颠”：
  • 字词：“噬啮”，吞噬；“踣”，跌倒；“颠”，坠落。
  • 句意：太阳和月亮相互吞噬，星辰会跌倒坠落。
• “吾不女之罪，知非女由因”：
  • 字词：“女”通“汝”，你，指地神。
  • 句意：我不责怪你，知道这不是你的原因。
• “且物各有分，孰能使之然”：
  • 字词：“分”，命运。
  • 句意：而且万物各有其命运，谁能让它变成这样呢。
• “有子与无子，祸福未可原”：
  • 字词：“原”，推究根源。
  • 句意：有儿子和没有儿子，祸福的根源无法推究。
• “鱼子满母腹，一一欲谁怜”：
  • 句意：鱼腹中满是鱼子，一个个谁会去可怜呢。
• “细腰不自乳，举族常孤鳏”：
  • 字词：“细腰”，指细腰蜂；“乳”，哺育。
  • 句意：细腰蜂不自己哺育后代，整个族群常常孤独无依。
• “鸱枭啄母脑，母死子始翻”：
  • 字词：“鸱枭”，猫头鹰一类的鸟；“翻”，飞。
  • 句意：猫头鹰啄食母亲的脑袋，母亲死后小鹰才能飞。
• “蝮蛇生子时，坼裂肠与肝”：
  • 字词：“坼裂”，裂开。
  • 句意：蝮蛇生小蛇时，会使自己的肠和肝裂开。
• “好子虽云好，未还恩与勤”：
  • 句意：好儿子虽说好，但未必能报答父母的恩情和辛劳。
• “恶子不可说，鸱枭蝮蛇然”：
  • 句意：坏儿子就不用说了，就像猫头鹰和蝮蛇一样。
• “有子且勿喜，无子固勿叹”：
  • 句意：有儿子不要高兴，没有儿子也不必叹息。
• “上圣不待教，贤闻语而迁”：
  • 字词：“上圣”，最聪明的人；“迁”，改变。
  • 句意：最聪明的人不用教导，贤能的人听了话会改变想法。
• “下愚闻语惑，虽教无由悛”：
  • 字词：“下愚”，最愚蠢的人；“悛”，悔改。
  • 句意：最愚蠢的人听了话会迷惑，即使教导也不会悔改。
• “大灵顿头受，即日以命还”：
  • 字词：“大灵”，指神龟；“受”，接受。
  • 句意：神龟叩头接受上天旨意，当天就把孩子的命还回来了。
• “地祇谓大灵，女往告其人”：
  • 字词：“女”通“汝”，你。
  • 句意：地神对神龟说，你去告诉那个人。
• “东野夜得梦，有夫玄衣巾”：
  • 字词：“东野”，孟郊；“玄衣巾”，黑色的衣服和头巾。
  • 句意：孟郊夜里做了个梦，有个穿着黑衣戴着黑巾的男子。
• “闯然入其户，三称天之言”：
  • 字词：“闯然”，突然。
  • 句意：突然进入他的家门，多次称述上天的话。
• “再拜谢玄夫，收悲以欢忻”：
  • 字词：“再拜”，拜两次；“欢忻”，欢喜。
  • 句意：孟郊拜了两拜感谢黑衣人，收起悲伤变得欢喜。

孩子去世该怪谁呢，我要去怪上天。
你主宰天下人，给予和剥夺为何如此偏心。
那些人对你有何好处，你让他们子孙繁衍。
这孩子有何罪过，生死却在短短十天间。
向天上呼喊却没人回应，眼泪滴地渗到泉里。
地神为此悲伤，长久地蜷缩不安。
于是呼唤神龟，让它骑云去叩天门。
询问上天主宰天下，为何对待人如此不均。
上天说天、地、人向来互不相关。
我悬挂日月，系着星辰。
日月相互吞噬，星辰会坠落。
我不怪你，知道不是你的原因。
万物各有命运，谁能改变呢。
有子无子，祸福根源难寻。
鱼腹满是鱼子，谁会去可怜。
细腰蜂不哺育后代，族群常孤独。
猫头鹰啄食母脑，母死后小鹰才飞。
蝮蛇生子肠肝裂开。
好儿子未必报恩，坏儿子如枭蛇般。
有子别高兴，无子莫叹息。
聪明人不用教导，贤能者听言会改变。
愚蠢人听了迷惑，教导也难悔改。
神龟叩头接受旨意，当天就还回孩子命。
地神让神龟去告知孟郊。
孟郊夜里做梦，有黑衣男子。
突然进门，多次称述上天的话。
孟郊拜谢黑衣人，收起悲伤转为欢喜。

孟郊老年得子却又很快失去，他悲痛万分，韩愈与孟郊交往密切，为了劝慰孟郊而创作此诗。具体创作时间虽难以精确，但应在孟郊失子后不久。

• 表现手法：
  • 奇幻想象：诗中构建了地神派神龟上天问讯，上天回应等奇幻情节，以神话般的故事展现对生死祸福的探讨，增强了诗歌的表现力和感染力。
  • 类比论证：运用鱼、细腰蜂、猫头鹰、蝮蛇等生物的繁殖与亲子关系进行类比，说明有子无子、子好子坏难以一概而论，祸福无常，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言质朴直白，以对话形式展开，如上天与地神、神龟与孟郊的交流，让诗歌充满生活气息，又能直接表达观点。
• 主题表达：通过独特的方式，表面是在传达上天关于生死祸福不可知、不必过分在意有无子嗣的观点来劝慰孟郊，实则也蕴含着韩愈对命运无常的感慨和对生命的思考，主题深刻且富有哲理。