御制雨后出城观览，敕朝臣已下属和

这首诗是司空曙奉和皇帝《雨后出城观览》之作，描绘了皇帝出城观览的场景，展现了雨后郊野的清新景象和丰收在望的田园风光，表达了对圣主的赞颂以及对百姓富足的期许，同时体现出国家太平、祥瑞满京城的美好愿景。

• “上上开鹑野，师师出凤城”：
  • 字词：“上上”，指皇帝；“鹑野”，古代十二星次之一，对应地域，这里泛指京城郊外；“师师”，众多的样子；“凤城”，指京城。
  • 句意：皇帝出行来到京城郊外，众多朝臣跟随出了京城。
• “因知圣主念，得遂老农情”：
  • 字词：“圣主”，指皇帝；“老农情”，农民盼望丰收的心情。
  • 句意：由此可知圣主心中牵挂农事，能够满足农民盼望丰收的心愿。
• “陇麦垂秋合，郊尘得雨清”：
  • 字词：“陇麦”，田埂上的麦子；“垂秋合”，到了秋天即将成熟。
  • 句意：田埂上的麦子到了秋天即将成熟，郊外的尘土经雨冲洗后变得洁净。
• “时新荐玄祖，岁足富苍生”：
  • 字词：“时新”，应时的新鲜食物；“荐”，进献；“玄祖”，远祖；“苍生”，百姓。
  • 句意：用应时的新鲜食物祭祀远祖，年成富足能让百姓生活富裕。
• “却马川原静，闻鸡水土平”：
  • 字词：“却马”，指停止征战，马不再用于战事；“水土平”，水土得以治理，没有水患旱灾。
  • 句意：停止征战使得川原宁静，鸡鸣声中水土得以治理。
• “熏弦歌舜德，和鼎致尧名”：
  • 字词：“熏弦”，传说舜作五弦琴，歌《南风》诗，这里指代帝王的德政；“和鼎”，比喻宰相调和阴阳，治理国家；“尧名”，像尧一样的美名。
  • 句意：皇帝以舜一样的德政治理国家，宰相辅助皇帝能成就像尧一样的美名。
• “览物欣多稼，垂衣御大明”：
  • 字词：“多稼”，众多的庄稼；“垂衣”，表示帝王无为而治；“御大明”，统治天下。
  • 句意：皇帝观赏郊外景物，欣喜于庄稼的丰收，以无为而治的方式统治天下。
• “史官何所录，称瑞满天京”：
  • 字词：“史官”，负责记录历史的官员；“瑞”，祥瑞；“天京”，京城。
  • 句意：史官该记录些什么呢？就记录京城到处都是祥瑞之象吧。

皇帝出行来到京城郊外，
众多朝臣跟随着出了京城。
由此可知圣主心中牵挂农事，
满足了农民盼望丰收的心情。
田埂上的麦子秋天即将成熟，
郊外的尘土经雨冲洗后洁净。
用应时鲜物祭祀远祖，
年成富足让百姓生活安宁。
停止征战川原一片宁静，
鸡鸣声中水土治理太平。
皇帝如舜般德政施天下，
宰相辅政成就尧帝美名。
皇帝赏景欣喜庄稼丰收，
无为而治统治着这天下。
史官该记录些什么内容？
就记京城处处祥瑞满盈。

此诗是司空曙奉和皇帝《雨后出城观览》而作。在唐朝，皇帝出行考察农事等活动较为常见，皇帝有相关诗作后，往往会命朝臣唱和。司空曙生活于中唐时期，这首诗创作时，可能是雨后皇帝出城看到了郊野的美好景象和丰收的希望，有感而发作诗，司空曙等朝臣便依此奉和，以表达对皇帝的赞颂和对国家太平、百姓富足的期许。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描写“陇麦垂秋合，郊尘得雨清”等雨后郊野的景象，展现出丰收在望的美好，表达了对圣主关心农事、带来祥瑞的赞美之情。
  • 用典：运用了“熏弦歌舜德”“和鼎致尧名”等典故，将皇帝比作舜、尧，把宰相的辅政之功与古代贤相相提并论，增强了诗歌的文化内涵和对皇帝、朝臣的赞颂力度。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，符合奉和诗的特点。用词精准，如“垂秋合”生动地描绘出麦子即将成熟的状态，“郊尘得雨清”简洁地展现了雨后郊野的清新。
• 意境营造：营造出一种太平、祥和、富足的意境。诗中描绘的川原宁静、水土平安、庄稼丰收等景象，与皇帝的德政、宰相的辅佐相结合，构建出一个理想的政治与自然和谐统一的画面，表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。