寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠

这首诗是司空曙寄给卫明府的赠诗。诗中描述了卫明府所在官舍的环境，称赞他从小就有向佛之心，生活不拘常规，肯定其认为万物皆有佛性的观念，最后劝诫他莫被尘世所扰。

• “柴桑官舍近东林”：
  • 字词：“柴桑”，古县名；“东林”，指东林寺，是著名的佛教寺院。
  • 句意：卫明府在柴桑的官舍靠近东林寺。
• “儿稚初髫即道心”：
  • 字词：“初髫”，儿童开始束发，指童年；“道心”，向佛之心。
  • 句意：卫明府小时候就有向佛的心意。
• “侧寄绳床嫌凭几”：
  • 字词：“绳床”，一种可折叠的轻便坐具；“凭几”，依靠的小桌子。
  • 句意：卫明府斜靠在绳床上，嫌弃使用凭几，体现他不拘常规的生活状态。
• “翠竹黄花皆佛性”：
  • 字词：“翠竹黄花”，指代自然界的花草树木；“佛性”，佛教认为一切众生皆有觉悟之性。
  • 句意：卫明府认为翠竹黄花等自然万物都具有佛性。
• “莫教尘境误相侵”：
  • 字词：“尘境”，尘世、世俗的环境。
  • 句意：不要让尘世的环境错误地侵扰到你。

你在柴桑的官舍紧挨着东林寺，
小时候就有了向佛的心意。
斜靠在绳床上还嫌弃凭几，
你觉得翠竹黄花都有佛性。
可不要让尘世的环境错误地侵扰你。

司空曙生活在中唐时期，当时佛教在社会上有一定的影响力。卫明府可能是司空曙的朋友，其官舍临近东林寺，且自幼有向佛之心，生活作风和佛教观念引起了司空曙的关注，于是司空曙写下此诗相赠，表达对其向佛之心的赞赏以及劝诫他坚守本心，不被尘世干扰。

• 表现手法：
  • 叙事与劝诫结合：诗的前几句叙述了卫明府的官舍环境、童年的向佛之心以及他的生活状态和佛教观念，最后一句则直接进行劝诫，使得诗歌既有对友人情况的描述，又有明确的情感表达和引导。
  • 象征手法：“翠竹黄花皆佛性”运用象征手法，以自然界的翠竹黄花象征万物皆有佛性的哲理，既形象又富有深意。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地表达出对友人的赞赏和关切之情。如“儿稚初髫即道心”“莫教尘境误相侵”等语句，通俗易懂又真挚感人。
• 意境营造：通过描述官舍与东林寺的位置关系、友人的生活细节和佛教观念，营造出一种宁静、超脱尘世的意境，体现出佛教文化对人精神世界的影响，同时也传达出诗人希望友人能保持这种超脱心境的美好祝愿。